Урус-хаи (СИ)

- Епископ разрешил тебе присутствовать на службе - сказала Ольга. - Только ты должен слушаться меня, а я буду объяснять тебе непонятки.

Я облачился в эту странную одежду и пошел вместе с нею в храм Эру, который урус-хаи прозвали Дивной.

И когда началась служба, а я начал повторять за остальными молитву 'Отче наш' - ее я хорошо знал - ее читала перед изображениями святых и Эру Ольга перед тем, как приступить к лечению, произошло Невероятное.

Свод храма окутался нестерпимым сиянием, а затем...

В храм пришел посланец великого Эру, Творца мира Средиземья. Это был золотоволосый юноша с эльфийским луком за плечами.

Он опустился в столбе света на пол храма и с любопытством оглядел замерших урус-хаев. Среди людей прокатился шепот: Ангел? Ангел Господень? Многие крестились.

Затем он... поклонился священнику, отцу Питириму, который вёл литургию.

- Великий Эру - заговорил он - приветствует своих детей, пришедших из иного мира не по своей воле!

Священник осенил посланника крестом и бросил какое-то короткое слово. Уже потом я узнал, что это специальная молитва, отгоняющая нечисть.

Юноша улыбнулся.

- Правильно исполняешь заповедь Господа - испытывайте посланцев.

Отец Питирим тоже светло улыбнулся.

А Ольга спросила:

- Скажите... что хочет нам передать Эру?

- Эру благодарен вам - сообщил Ангел. - Тут, в мире Средиземья, за долгие века стали забывать Эру и стали почитать Валаров, хотя они тоже творения Эру. И Эру просит вас, своих детей, не особо увлекаться молебнами - Эру достаточно одного, но искреннего обращения. И теперь жители Средиземья смогут услышать об Эру... - а об этом им расскажет...

Он подошел ко мне и сказал:

- Вот этот человек поведает своим братьям о том, что слышал здесь.

Я растерянно сказал:

- Разве презренный орк...

- Разделение на орков, эльфов, людей - придумали сами жители Средиземья, а не Эру - жестко сказал Посланник. - Разве ты не слышал от детей Эру, которые явились из другого, соседнего мира...

- Что для Бога нет ни эллина, ни еврея? - вспомнил я.

- Правильно. Пусть услышат народы Средиземья, что для Эру нет ни орка, ни гондорца, ни эльфа. Все они равны, все - дети Эру. Подумай сам. Разве отец любит старшего сына меньше, чем младшего, только потому, что они рождены в разные годы, что один родился днем, а другой ночью?

- Да - кивнул я - Отец не делает различий между своими детьми и награждает или наказывает их согласно достоинству и поступкам их...

- Иди и свидетельствуй - Ангел хлопнул меня по плечу и исчез.

Глава 14

Слово берет Церковь.

Куда причислить эльфа иль орка?

- Возлюбленные братие во Христе! - провозгласил ярославский архиепископ Нектарий, тем самым открывая собравшуюся в Ярославле конференцию священнослужителей. - Произошло непостижимое ни для Веры, ни для Науки событие, условно называемое Перенос. Господь Бог, возможно, пожелал спасти наши земли от катастрофы, которая, несомненно сопровождала взрыв... - докладчик заглянул в бумагу - андронного коллайдера.

- Неужто Бог счел нас праведнее всех? - ядовито заметил какой-то пожилой священник - Так скорее мы наиболее грешны - потому что начали жить в ином неведомом мире, а не попали в Рай...

- Я прочитал Новый Завет и скажу - то, что произошло с нами - ничуть не противоречит Библии - заявил Рыбинский и Угличский епископ Вениамин. - Там сказано: 'У Отца Моего множество обителей'. Вполне можно допустить, что имеется в виду либо то, что мы находимся на другой планете, либо же в одном из иных, параллельных миров, в которые доселе удавалось заглянуть разве что писателям-фантастам или ученым.

- Именем Церкви постановляем - пусть же сей феномен исследуют ученые. - Нектарий поднял руку. Вслед за ним постановление приняло все собрание.

- А как относиться к народам... кхм... этого самого Средиземья? - спросил один из священнослужителей. - Дело в том, что в нашем Алексеевском монастыре сестры-насельницы приютили подобранного ими раненого орка.

- Пусть лечится - отмахнулся Нектарий - Ибо 'блаженны милостивые'. Вообще я полагаю, что пока недостаточно общих данных, следует относиться к местным жителям не как к демонам, а просто - как к соседним, пусть и возможно, языческим народам... - здесь я передаю слово почтенному епископу Вениамину, который имел честь встречаться с гномами.