Читаем Устойчивое развитие - гуманитарное развитие полностью

3.6. Риторика - фундаментальный ресурс развития человечества как феномена гуманитарного развития.

3.7. Риторика есть непосредственная действительность самораскрытия Слова в числовую структуру феномена Развития.

3.8. Риторика - человеческое измерение гуманитарного развития, то есть, непосредственный смысл человечества как особого феномена развития.

4. ФЕНОМЕН НАРОДА

4.1. Феномен гуманитарного развития в единстве своих проявлений раскрывается как народ.

4.2. Числовое устройство человечества как Вселенной Слова раскрывается как совокупность народов.

4.3. Образование Риторикой человечества есть в непосредственном человеческом измерении формирование риторикой народа.

4.4. Народ - субъект человеческого измерения развития.

4.5. Самораскрытие феномена народа образует существо всеобщей истории человечества, является универсальным содержанием всех форм событий истории и универсальной формой всех событий повседневности человеческого существования.

4.6. Устойчивое развитие человечества возможно исключительно как феноменология народа.

4.7. Существование народа есть непосредственное присутствие слова в повседневности человечества.

4.8. Человеческая речь есть непосредственное бытие народа.

4.9. Народ есть форма бытия человечества в слове.

4.10. Риторика народа образует силу гуманитарного развития.

5. ПРИРОДА - НАРОД - РОДИНА

5.1. Феномен народа последовательно самораскрывается в гуманитарном развитии как Природа, Народ, Родина. Настоящая трехчастность фиксируется в большинстве мировых религий в различных формах. Такова формула риторики народа как всеобщей риторики человечества.

5.2. Истина риторики народа состоит в том, что именно народ создает как природу, так и родину в качестве универсального феномена гуманитарного развития.

5.3. Родина есть всеобщая форма риторики народа, содержание человеческого благоустройства как того вида гуманитарного развития, которое образует феномен народа.

5.4. Природа есть исток феномена гуманитарного развития, являющийся его частью, не существующий вне его.

5.5. Риторика создает природу, родину - время и бытие человека.

5.6. Народ есть слово риторики, посредством которой она создает время и бытие человека.

5.7. "Природа-Народ-Родина" - формула риторики гуманитарного развития, фундаментальная риторическая фигура риторики устойчивого развития.

5.8. Риторика народа - фундаментальный институт гуманитарного развития.

5.9. Риторика народа создает человеческий мир, формирует и развивает человеческое измерение гуманитарного развития.

5.10. Риторика народа формирует и развивает числовое устройство человечества как феномена развития, является основным содержанием феноменологии гуманитарного развития.

6. ПРАВА НАРОДА - ГУМАНИТАРНАЯ СИЛА

6.1. Гуманитарная сила есть продуктивная риторическая стратегия по формированию, развитию и преобразованию формы числа формой слова, образующая самую сущность феномена гуманитарного развития как одного из феноменов развития.

6.2. Гуманитарная сила - реальная характеристика человеческого измерения развития.

6.3. Гуманитарная сила - непосредственное проявление феномена гуманитарного развития.

6.4. Смысл гуманитарной силы, ее природа - право народа как фундаментальное содержание формы слова.

6.5. Самораскрытие феномена гуманитарного развития силой универсального феномена развития и есть право народа.

6.6. Право народа есть бытие народа в слове, тогда время народа в слове, то есть его реальное время, есть гуманитарная сила.

6.7. Гуманитарная сила есть форма числа права народа, человеческое измерение права народа.

6.8. Права народа - непосредственная действительность феномена гуманитарного развития, образующая численность как некоторую форму.

7. ТЕОРИЯ ГУМАНИТАРНОГО РАЗВИТИЯ. РИТОРИКА

7.1. Действие гуманитарных сил есть действительность развития человечества во Вселенной как часть всеобщего процесса развития.

7.2. Гуманитарная сила, таким образом, есть непосредственное существование числа.

7.3. Ограниченность предполагаемых в физике сил связана с опосредованным наблюдателем отношением к числу. Человеческое измерение развития в гуманитарной теории - новая концепция познания, снимающая различие предметов познания. Развитие - универсальное состояние движений, воздействий, взаимодействий, материальных образований и иных видов реальностей, фиксируемых, "изучаемых" науками. Состояние развития выявляется во времени человеческого измерения как непосредственная действительность действительного числового ряда.

7.4. Гуманитарная сила фиксируется в различии формы и содержания числа, образующего ее, и ничем иным, кроме как числом не является. Гуманитарные силы различаются только числами.

7.5. Первым мифологическим представлением о гуманитарной силе, в котором конкретным образом видны ограничения физики, является физическое представление о свете.

7.6. Число уже всегда есть гуманитарная сила, как выявленная всем существованием человеческого сообщества универсальная сила развития, раскрывающая числовое устройство Вселенной в Риторике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература