Читаем Утерянные ключи Масонства, или Секрет Хирама Абиффа полностью

Он заявляет, что уже в его время табличка насчитывала более двух тысяч лет существования, и что ее изумруд был однажды приведен в жидкое состояние, подобно расплавленному стеклу и отлит в форму, затем посредством алхимического искусства отливке была придана твердость настоящего природного смарагда.

Греки называли Ханаанитов Финикийцами, одним из их царей был Хермес. Существует явная взаимосвязь между Хирамом и Хермесом.

Слово Хирам состоит из трех слов, обозначающих Универсальный Дух, согласно его внутренним принципам и свойствам это Сущность, из которой состоит все мироздание, и являющейся предметом Халдейской, Египетской и истинной натуральной философии. Три еврейских слова Хамах, Руах и Маджим, соответственно означают Огонь, Воздух и Вода, тогда как их первые согласные буквы (((Х, Р, М, дают нам Хирам, ((((невидимую Сущность, отца земли, огня, воздуха и воды, нематериальную в собственной невидимой природе; подобно неподвижному эфирному пламени, приходя в движение, она становится видимым светом, будучи собранной и взболтанной, становится теплом и материальным пламенем, связанная с влажностью она становится материальной. Слово Хирам было преобразовано в Хермес и Херман, а переводчики Библии получили Хирам заменой буквы иврита Коф (очень похожей буквой Хет (.

В слове Гермафродит (придуманном древними философами), мы находим Гермеса, измененного на Герм (Херм), означающего Хирам или Универсальный Агент, и Афродиту, пассивный принцип влажности, также называемую Венерой, порожденной морем.

Также мы читаем, что Хирам (Кирам), или Универсальный Агент, помогал Царю Соломону строить храм. Нет сомнений, что обладавший мудростью Соломон знал что делать с материализованным Универсальным Агентом. В еврейском Талмуде говорится, что Царь Соломон построил храм с помощью Шамира (((((). Это слово означает солнце, извечно собирающее вездесущий эфирный огонь, Spiritus Mundi, и посылающее его на планеты в видимой форме, названной светом.

Эфирный огонь, материализованный и трансмутированный в Философский Камень, позволил Царю Соломону произвести огромное количество золота и серебра для строительства и отделки храма.

Эти выдержки из работ древних философов могут помочь современному ученику Масонства понять огромные и непостижимые по обширности знания, которые лежат за аллегорией, которую он часто слышит, но редко анализирует. Хирам, Универсальный Агент, должен переводиться как Vita, сила, извечно строящая и развивающая тела человека. Применение энергии и злоупотребление ею являются лейтмотивом Масонской легенды; фактически это ключ ко всем вещам в Природе. Хирам, как тройственная энергия, единая в источнике, но тройственная в аспектах, также может быть названа эфиром, этот неизвестный гипотетический элемент, проводящий импульсы богов по макрокосмической нервной системе Бесконечного; поскольку как вестник богов Гермес или Меркурий, эфир на крыльях несет эти импульсы. Решение проблемы эфира — или, если угодно, живого пространства — является большой задачей Масонства. Эфир, как гипотетический носитель, несет энергию трем телам мысли, эмоции и действия, в данном случае Кирам, один в сущности, становится тройственным в аспектах — ментальном, эмоциональном и витальном. Представленная работа является попыткой прояснить забытые и игнорируемые элементы Масонских обрядов, и придать особое значение духу Хирама как Универсального Агента.

Франкмасонство в сути своей таинственно, ритуально и церемониально, представляя собой абстрактную истину в конкретной форме. Земля (или субстанция), удушающая энергию (витальность) есть тайна, стоящая за убийством Строителя.

Мотив

Какое побуждение уводит Масонского кандидата из мира вверх по винтовой лестнице к свету? Он один знает правду, поскольку в его сердце заключен мотив его трудов. Ищет ли он свет с Востока? Ищет ли он вечную мудрость? Приносит ли он свою жизнь на алтарь Высочайшего? Во всех делах самое важное это мотивация. Не смотря на постоянные падения, если наши побуждения истинны, мы выходим победителями. Но постоянный успех при недостойных мотивах есть провал. Входи в храм в почтении, поскольку это по истине обитель Великого Духа, Духа Масонства. Масонство является посвятителем королей. Его рука формирует судьбы мира, и совершенным результатом его трудов является честный человек. Что может быть более благородным, чем просвещение невежества? Какие задачи превосходят радостный труд служения? И кто может быть благороднее Масона, служащего Свету и светящего своим братьям?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература