Утерянные книги Мерлина. Друидическая магия времен Артура

У друидов Британии существовал замечательный обычай, который мог явиться результатом контактов между жрецами и приезжавшими из Греции философами. Обычай, связанный с КЕРНОСОМ (не правда ли, очень похоже на кельтское имя КЕРНуннОС?) восходит к самым ранним кельтским поселениям — к 400 году до н. э., времени Кад Годдо. Поскольку изображение может сказать больше, чем тысяча слов, посмотрите на находку, обнаруженную во время раскопок в Англси в 30-х годах нашего столетия — греческая ритуальная терракота, датированная IV веком до н. э.!

Несколько старинных источников упоминают о ДЕВЯТИ ГЛОТКАХ, иногда они называются Девятью светлыми искрящимися Винами или Девятью Глотками Забвения, которые ритуально выпивались из Керноса. Как нетрудно заметить, основной замысел — друидически-солнечный, основанный на старом 8-спицевом солнечном колесе с девятым, напоминающим амфору элементом в центре. Звучит знакомо? Если нет, перечитайте раздел Гримуара, посвященный Друидическому Зодиаку, или раздел Каер Сиди — и та и другая схема одинаково подходят. Теперь план ритуала с Керносом может быть представлен следующим образом:

«Тему жертвоприношения, будь то обращение к крови или священный напиток Элевсина из Керноса, затмевает тема духовных достижений. Каждая из восьми чашек содержит один элемент божественного глотка, и, если их смешать в центральной чаше—символическом котле, или чаше Грааля, — открывается путь к высшим уровням бытия».

Но тайна, конечно, заключена в этих восьми священных травах, которые, будучи смешаны вместе, открывают Пылающую Дверь в Потусторонний мир. Рукопись Фериллт не останавливается специально на самих травах, хотя и упоминает в своем Травнике Восемь Трав Элизия, которые, вероятно, можно использовать для той же цели. Вот эти травы:

1. Трава Артемиды (полынь обыкновенная, Серебро Гвиона)

2. Quercus (дуб)

3. Matricaria Romanus (римская ромашка)

4. Цветки бузины

5. Критский ясенец

6. Листья лавра

7. Роза

8. Омела

Травы настаиваются на воде. В качестве благовоний рядом сжигается смесь можжевельника, кедра и тиса. Участники ритуала (8 человек) садятся в круг. Один из них поднимает любой из сосудов Керноса и выливает его содержимое в центральный сосуд, произнося при этом следующие слова: Нуадх-Уиле-Икеадх! (что на галльском означает «новая целебная трава»). Очередь переходит к следующему, пока не будет пройден весь круг, — после этого каждый делает глоток Считается, что в результате такого сочетания трав получается эликсир духовного просветления.

Приведены также альтернативные составы, которые используются для достижения конкретного результата:

ТРАВА

1. Мята кошачья (котовник кошачий)

2. Корень имбиря

3. Ромашка

4. Лобелия

5. Чеснок

6. Подорожник

7. Мать-и-мачеха

8. Окопник лекарственный

МЕДИЦИНСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

жар, нервы, сон

вызывает релаксацию, при судорогах, при простуде

успокоительное, для полости рта, уши, зубы

нервы, спазмы, истерия

антибиотик; сердце и кровь

детоксикатор; укусы, сыпь

кашель, астма, бронхит

универсальное средство, все телесные травмы

Девять состояний материи

Когда Талиесин говорит, что он «был создан из девяти стихий» (см. эпиграф к этому разделу), он имеет в виду друидическую мистерию, общую с греческими школами. Поскольку все существование определяется дуальностью, природа стихий обладает активной и пассивной стороной, что дает в целом восемь фаз. Мистической девятой стихией, талиесиновской «Девятой Волной Моря», является АКАША, неизвестный принцип, стоящий за всеми ими, — Воды Аннона. Ниже приведена таблица, где в упрощенном виде показана концепция и символика Девяти Состояний:

Стихия

КАМЕНЬ

ЗЕМЛЯ

ВОДА

МОРЕ

ВОЗДУХ

ВЕТЕР

ОГОНЬ

ПЛАМЯ

Фаза

(П)

(А)

(П)

(А)

(П)

(А)

(П)

(А)

Символ

Принцип

Калас

Калас

Текучесть

Текучесть

Текучесть

Текучесть

Нуивре

Нуивре

Цвет

Черный

Зеленый

Синий

Серебряный

Желтый

Золотой

Красный

Белый

Направление

Север

Северо-восток

Запад

Северо-запад

Восток

Юго-восток

Юг

Юго-запад

И последняя группа наших мини-подборок, названная Девять Эахтр Мудрости, составлена на основе различных источников, где описаны кельтские мистерии. По-видимому, если их собрать вместе, эти девять отрывков образуют особую группу стихов-уроков, используемых в друидических Корах. Термин «эахтра» — очень древнее ирландское литературное понятие, означающее приключение, или, более конкретно, посещение Потустороннего мира (обычно краткое), откуда герой или рассказчик приносит какое-то сокровище знаний, которое он завоевал в пути.

1. Эахтра друида

Даруй, о Бог, твою защиту,

И в защите силу,

И в силе понимание,

И в понимании знание,

И в знании вознаграждение,

И в вознаграждении его любовь,

И в этой любви любовь всего живого,

И в этой любви всего живого

Любовь Бога и всех добродетелей...

2. Эахтра ухода

Мы, боги, дадим вам землю:

Но, так как наши руки придали ей форму,

Мы не покинем ее полностью.

Мы останемся в белых туманах, клубящихся в горах,

Мы будем безмолвием, разливающимся над озерами,

Мы будем радостными возгласами рек,

Мы будем Тайной Мудростью леса.

После того как ваши дети давно забудут нас,

Они будут слышать нашу музыку в солнечных фортах

И видеть, как наши большие белые лошади