Утерянные мысли. Часть 2. Письма, оставленные без ответа

Когда человек цитирует выдержки из Писания, неважно, кого он представляет – Государство или Религию, цитирующий выдержки должен знать, что Писание – это Ниспосланная книга и передает людям необычные материалы. Хотя издание человеческое, но они (материалы) принадлежат иным Внеземным сознаниям, отличным от человеческого уровня сознания. Материалы эти несут Свет, и они заряжены излучением космической цели. Когда человек будет вчитываться в эти книги, он должен осознать то, что в каждом слове, в каждом предложении, как в хранилище, заключено великое знание. Чтобы понять суть их, необходимо осмысление, чистота помыслов и искренняя любовь к Богу, людям и всем живым существам.

У человека, прочитавшего Писание и осмыслившего его содержание, обязательно произойдет изменение его невидимой, нематериальной части. Точнее, изменится энергетическое состояние человека – параметры Духа и материи его. Если сказать по-другому, то Дух получает нематериальную пищу, когда человек читает ниспосланные книги.

Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» (далее Центр изучения единства миров) подтверждает что будут исправлены существующие искажения в понятиях и в представлениях людей, когда Государство и Религия направят свое внимание на Бога, который присутствует в каждом человеке. Только тогда жизненная энергия людей будет стекать в направлении Бога живого – Творца. Пока что жизненные энергии людей подпитывают лжебога, существующего в иллюзорном мире.

Центр изучения единства миров также подтверждает: то, что людьми оговорено, содеяно, уже пошло в пространство, оно уже делает свое дело: или создает, или разрушает – таков закон Космоса.

4. Передача информации о подходах к познанию Бога.

Подходы к познанию Бога разные. Европейская часть человечества познает Бога путем анализа и осмысления полученного знания, а восточная часть – путем осмысления информации, полученной при контакте с Тонким миром.

Например, Сын Божий Иисус Христос познал Бога путем анализа полученных Земного и Внеземного знания и осмысления в глубину над сознательным бытием. Согласно информации внеземных разумов Иисус путешествовал, встречался с мудрецами Запада и Востока, он стремился развивать свои способности к познанию науки образности. Иисус по крупицам собрал науку образности. Узнав многое из науки образности, он решил спасти народ еврейский свой. Иисус создал свою религию, используя оккультные науки.

Посланник Аллаха Мухаммед – да благословит и приветствует его Аллах – не получал Земных знаний. Мухаммед вошел в контакт с Тонким миром в сорокалетием возрасте, он получал информацию от Внеземного разума и передавал людям. Потом создал свою религию. Пророк Мухаммед терпеливо слушал каждого собеседника, потом он спокойно разъяснял каждому обратившемуся положения Законов Бога. Пророк осознавал, что после каждой беседы с ним люди от него уходили с другой, измененной энергетикой.

Иисус и Мухаммед сумели создать свою религию, отличную от прежней, чтобы она смогла противостоять страшному. Потому что большая часть еврейского и арабского народа была погружена в гипнотический сон и были похотливы на злое.

Например, взглядам иудаизма «Око за око», «Зуб за зуб», устоявшимся в еврейском народе, Иисус противопоставил «Ударившему тебя по правой щеке подставь левую», а подобным взглядам арабского народа выходец из племени Курайш Мухаммед противопоставил «За убийцу своего отца выдай замуж свою мать». Для заинтересованных лиц эту тему можно продолжить, приведя примеры идентичных проповедей христианства и ислама.

Религия – это есть путь, ведущий к познанию Бога. В конечном итоге пути всех Религий встретятся в одной точке. В той точке пересечения путей каждый верующий человек познает Одного Единого Бога. Каждая Религия своим путем приведет своих верующих к этому Одному Единому Богу.

Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» (далее Центр изучения единства миров) подтверждает, что короткий путь, ведущий к познанию Бога, – это христианство, а ислам является длинным путем.

Центр изучения единства миров также подтверждает, что Нерушимость Религий обеспечивается культивацией Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом.