Утопический роман XVI-XVII веков

Стр. 231. А зачем предполагать, что небо круглое, раз убедиться в этом нельзя...— Сирано выступает здесь против Птоломея, учившего, что звезды находятся на равном расстоянии от земли.

Стр. 232. ...о наличии какой-то разумной силы, которая приводит светила в движение и управляет ими.— Наличием в мироздании разумной силы объясняли движение светил Платон (в диалоге «Тимей») и Аристотель. Эта мысль была подхвачена и развита средневековой схоластикой.

...на эту тему несколько сочинений Гассенди.— Основное сочинение Гассенди, являющееся изложением его проникнутого доктриной Эпикура философского учения «Syntagma philosophicium», увидело свет лишь в 1658 году, то есть после смерти Сирано, но такие важные его произведения, как «Epislola de apparente magnitudine solis» и «Institutio Astro-nomica», были напечатаны соответственно в 1642 и 1647 гг.

Стр. 233. ...Солнце—огромное тело, которое в четыреста тридцать четыре раза больше Земли...— По данным современной науки, Солнце в 1283 раза больше Земли.

Неужели только потому, что Солнце отмеривает наши дни и годы, можно утверждать, что оно создано для того, чтобы мы не натыкались лбом на стены? — Важное для концепции Сирано возражение официальной христианской доктрине: человек не есть центр мироздания, не на потребу человеку создана Вселенная.

Стр. 234. ...дало повод пифагорейцам предсказывать всемирный пожар.— Гибель мира от огня предсказывали пифагорейцы и стоики. Эпикур также считал возможным подобный вариант конца света.

...Солнце, очищаясь от ржавчины, далеко отбросило ее от себя... центр нашего мира притянул их к себе...— Сходная идея образования планет солнечной системы из частиц, отторгнутых Солнцем, лежит в основе гипотезы Лапласа.

Стр. 235. ...темные места на Солнце, кажущиеся нам пятнами, не что иное, как миры, находящиеся в стадии образования.— Открытие пятен на Солнце, сделанное почти одновременно Яном Фабрициусом в 1611 г., Шейнером и Галилеем в 1612 г., возбудило в среде ученых противоречивые отклики. Так, итальянец Рейта счел эти пятна небольшими планетами-спутниками Солнца. Напротив, Галилей, а вслед за ним и Гассенди высказали предположение, что пятна на Солнце представляют собой сгущения, родственные нашим облакам.

...в лес за хворостом для праздничного костра...— Рассказывая о кострах Ивановой ночи (24 июня), автор имеет в виду общераспространенный по всей Европе обычай, являющийся пережитком древнего язычества и перенесенный европейскими колонистами в Америку.

Стр. 236—237. ...масса Луны меньше массы... Земли... значит, и воздействует она на меньшее пространство; поэтому-то я позднее почувствовал на себе силу ее притяжения.— Здесь в рассуждениях Сирано мелькает догадка о законе, позднее сформулированном Ньютоном как закон всемирного тяготения.

Стр. 237. ...местность эта оказалась... Земным раем...— По библейским сказаниям, Земной рай находился в Месопотамии и был орошаем реками Тигром и Евфратом.

Древо жизни — по библейским сказаниям, находилось в Земном раю; его плоды, вкушаемые человеком, избавляли последнего от болезней и смерти.

Стр. 239. Енох — по библейским сказаниям, потомок Сифа, сына Адама и Евы, седьмой патриарх, считая от Адама, и дед Ноя. О нем рассказывается, что он «ходил перед богом», то есть стремился к высшей чистоте и святости; в награду за это ему было даровано бессмертие, отнятое у рода человеческого за грех его прародителей Адама и Евы, и ои живым был взят в рай.

Илия — ветхозаветный пророк, жизнь которого излагается в Третьей и Четвертой Книгах царств. Современник израильского царя Ахава

Илия рисуется как ревностный защитник культа Иеговы против на* воднявших Палестину финикийских культов. Сказания о нем гово-рят, что в конце жизни он был живым взят на небо на огненной ко-' лесницс.

Евангелист Иоанн — одни из двенадцати апостолов, пережил всех остальных своих товарищей и, после долгого заточения на острове Пат-мосе, умер в конце I в. и. э. в городе Эфесе, где имел очень много учеников и последователей. Легенда о том, что он был взят живым в рай, распространилась значительно позднее и вероятнее всего восходит к каким-нибудь апокрифическим сочинениям.

Стр. 240. Лестница Иакова.— По библейским сказаниям, еврейский праотец Иаков, внук Авраама и сын Исаака, видел во сне лестницу, поднимавшуюся от земли на небо к престолу Иеговы (Бытие, XXVIII, 12-16).

...ибо их влияние на гороскоп Людовика. Справедливого... весьма благотворно.— Имеется в виду король Людовик XIII, умерший в 1643 г. Сторонники мнения, что сочинение Сирано было задумано, и даже, может быть, частью написано, гораздо ранее 1650 г., ссылаются на это место в тексте в подтверждение своих догадок.

Стр. 241. Ахав — мифическое имя дочери Ноя, не встречающееся в Книге Бытия.