Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

В продолжение многих поколений, ПОКУДА НЕ ИСТОЩИЛАСЬ УНАСЛЕДОВАННАЯ ОТ БОГА ПРИРОДА, ПРАВИТЕЛИ АТЛАНТИДЫ ПОВИНОВАЛИСЬ ЗАКОНАМ И ЖИЛИ В ДРУЖБЕ СО СРОДНЫМ ИМ БОЖЕСТВЕННЫМ НАЧАЛОМ: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая всё, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя ГРУДЫ ЗОЛОТА и прочих сокровищ.

Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но, когда это становится предметом забот и оказывается в чести, ОНО ЖЕ ИДЕТ ПРАХОМ, А ВМЕСТЕ С НИМ ГИБНЕТ И ДОБРОДЕТЕЛЬ.

Пока они так рассуждали, А БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА СОХРАНЯЛА В НИХ СВОЮ СИЛУ, всё их достояние, вкратце нами описанное, возрастало. НО КОГДА УНАСЛЕДОВАННАЯ ОТ БОГА ДОЛЯ ОСЛАБЕЛА, МНОГОКРАТНО РАСТВОРЯЯСЬ В СМЕРТНОЙ ПРИМЕСИ, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить своё богатство и УТРАТИЛИ БЛАГОПРИСТОЙНОСТЬ.

Для того, кто умеет видеть, ОНИ ЯВЛЯЛИ СОБОЙ ПОСТЫДНОЕ ЗРЕЛИЩЕ, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила» [657:2], с.560.

Итак, что мы узнаём отсюда, сопоставляя с предыдущим.

• Как было показано выше, речь тут сначала идет о ранней Руси-Орде = античном Риме. В эпоху XIII-XV веков западные европейцы — «эллины» входили в ее состав. Начиная с эпохи Реформации, европейцы стали уважительно вспоминать об этом раннем царстве как о великом античном Риме.

• При этом характеризовали Царство Атлантиду восторженными словами: великая и необычайная мощь, ордынцы-атланты (христиане) жили по божественным законам, соблюдали истинный и великий строй мыслей и т.п.

• Но потом, в XV-XVI веках, по мнению западных европейцев, Русь-Орда испортилась, божественная природа растворилась, была утрачена благопристойность, вскипела безудержная жадность и т.п. Платон увлеченно бичует испортившихся атлантов-ордынцев. Мол, постыдное зрелище, промотали прекрасные ценности...

• Главным здесь было то, что некоторые (кстати, далеко не все) европейцы осудили «переродившуюся» Великую Империю за ее «нападение» на Западную Европу. Об этом — наш следующий параграф.

24.2. Как испортившееся Царство Атланта напало на хороших эллинов. На самом деле, речь идет об османском нашествии на «хорошую» Европу XV века и о Ливонских войнах «плохого» Ивана Грозного против Европы XVI века.

Фактически мы уже всё объяснили в разделе 2 настоящей главы. Вкратце повторим и дополнительно усилим. В XV веке происходит османское = атаманское = израильское завоевание «земли обетованной». Оно вышло из Руси-Орды и ярко описано, например, в библейском Ветхом Завете. Суть дела такова. В XV веке правители Империи были вынуждены начать борьбу с заразными заболеваниями, в том числе венерическими, возникшими и распространившимися в Западной Европе. Поскольку медицина того времени была недостаточно развита, имперские власти приняли жестокое решение — истребить больное население на многих территориях Европы, дабы спасти еще здоровых. Эта карантинная операция была беспрекословно выполнена, см. Ветхий Завет. Она оставила глубокий негативный след в памяти европейских народов. Так «хорошие прежде» атланты-ордынцы стали «плохими» с точки зрения западных европейцев. В первый раз это произошло в середине XV века. Так возникли корни Реформации, которая расцветет примерно через сто лет. В некоторых слоях западного населения зародилась мятежная мысль об отделении от Руси-Орды.

Второй раз метрополия Империи, то есть Русь-Орда, была вынуждена вторгнуться в свои западноевропейские провинции уже в XVI веке, дабы подавить нарастающий мятеж Реформации. Сегодня эта карательная операция известна нам под названием: Ливонские войны Ивана Грозного. Они были неудачными для Руси-Орды. Описаны в диалогах Платона как нападение испортившегося Царства Атланта (Христа) на хорошую Элладу-Грецию.

Оказывается, эти же войны описаны и античным Геродотом в его известной «Истории» как войны плохого и богатого персидского царя Ксеркса с хорошими, но бедными эллинами-греками. Мы подробно анализировали этот сюжет в книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков», гл.7. Оказалось, что знаменитая античная Греко-Персидская война якобы V века до н.э. и неудачный карательный поход царя Ксеркса на Элладу — это и есть неудавшаяся Ливонская война Ивана Грозного против Западной Европы. Этому посвящены целых три последних книги «Истории» Геродота. Вот, вкратце, суть обнаруженного нами параллелизма, соответствия.

• Подготовка похода Дария и Ксеркса на Элладу = Западную Европу. Предварительное подавление царем Ксерксом мятежа в Египте — это завоевание Казани царем-ханом Иваном Грозным.