Утро в раю

ния телевизионных репортажах непременно присутствовал

сюжет (и не один)«о наших турецких братьях, болеющих

за свою (турецкую. – А. Ф. )сборную». О том, что «братья» –

граждане Германии, комментаторы тоже говорили, но с та-

ким подтекстом, что как это здорово и как мы все этому

рады. А между тем лишь посольства и консульства имеют

право вывешивать флаги своих государств в чужой стране,

65

причём исключительно на своей территории. О том же, что-

бы бегать с ними по улицам или устраивать многотысячные

демонстрации, и речи быть не может.

В мюнхенском районе Нойперлах, когда я там поселил-

ся в 1993 году, в основном жили местные немцы, а также

немцы-переселенцы из Румынии, Венгрии, Польши и Совет-

ского Союза. Спустя лет десять там уже преобладали выход-

цы из мусульманских стран, республик бывшей Югославии

и Африки. Эта тенденция общеизвестна, и присуща не только

некоторым мюнхенским районам, но и всем другим евро-

пейским городам. Удивило меня другое – вдруг на сотнях

балконов возникли красные флаги с белым полумесяцем

и звездой.

- Даже не подозревал, что в нашем районе столько ту-

рок, – поделился я наблюдением с Абидом, который хотя

и был уйгуром, держал в Нойперлахе не уйгурский, а турец-

кий магазин, и к которому я заходил, если собирался при-

готовить что-нибудь восточное: лагман, плов или настоящую

шурпу.

- Почему много? – удивился он.

Buch Utro v raju_210211.indb 65

09.03.2011 20:48:16

- Посмотри сколько вокруг турецких флагов. Даже у тебя.

- Правильно, – согласился Абид, – но у меня, как видишь,

и немецкий есть. Торговля – это бизнес. Не хочу клиентов

терять. И потом, магазин у меня турецких товаров. Но будь

моя воля, – понизил он голос, – я бы один немецкий оставил.

- Да?!

- Конечно. Германия мне политическое убежище дала.

Это, во-первых, а во-вторых, скоро германское гражданство

получу. Ну а то, что вокруг много турецких флагов, так это

понятно – все мусульмане болеют за турецкую сборную.

Даже курды.

- Шутишь, – не поверил я, – у них что, перемирие на пе-

риод чемпионата?

- Нет, конечно. Но они ведь мусульмане. Вон видишь

Атто, – кивнул он в сторону мужчины лет пятидесяти, стоя-

щего у мясного отдела, – он – афганец, бывший моджахед,

учился в Советском Союзе. Хочешь, его спросим?

- Хочу.

- Устод Атто13, могу я предложить вам выпить с нами

чаю? – окликнул Абид по-русски худощавого с густой чёр-

66

ной бородой мужчину.

- Конечно, мой друг.

- Тогда присядьте к нам. Кстати, вы знакомы? Это – Алек-

сандр. Когда-то он жил в Ташкенте, где вы бывали, и в Мо-

скве, где вы учились.

- Да, мы виделись, – принимая из рук Абида стаканчик

терпкого чёрного чая, сказал Атто, – здесь в твоём магазине

или ещё где. Сейчас не припомню.

- Вот мы спорим, за кого вы болеете на этом чемпионате:

за голландцев или за немцев?

- Оба вы ошиблись, – отхлебнув глоток чая, усмехнул-

ся бывший моджахед. – Я болею за турок, хотя в жизни их

не очень люблю.

- Так почему тогда болеете?

- Потому что они мусульмане. Не очень правильные,

но всё же сунниты14…

…Продолжать пересказывать ту нашу неторопливую бе-

седу вряд ли есть смысл. Суть её проста: «Запад есть Запад,

13 Устод – «учитель», уважительное обращение.

14 Сунниты – последователи наиболее многочисленного направления в исламе.

Buch Utro v raju_210211.indb 66

09.03.2011 20:48:16

Восток есть Восток, и с мест они не сойдут»15.

Кто не цитировал эти слова? Кто не слышал их из уст по-

литиков да и разных прочих «уст»? Но как ещё охарактеризо-

вать ту ситуацию, сложившуюся вокруг чемпионата Европы

по футболу 2008 года и которая с последней четверти ХХ

века стала превалировать всюду: и в политике, и в спорте,

и в обычной жизни?

Из захватывающей, но игры, футбол превратился в не-

кую разновидность гладиаторских боёв, а то и настоящих

сражений. И здесь всё чётко поделено: слева – свои, спра-

ва – чужие.

Вспоминаю гол в ворота турецкой сборной, забитый

на том же европейском первенстве 2008 года форвардом

швейцарской сборной турком Хаканом Якыном с подачи

другого турка-швейцарца – Эрена Дердиёка, и ошарашен-

ный вид первого, мол, что же я натворил?! Меня ж за это…

Позже у Якына было ещё несколько возможностей, одна

из них стопроцентная, чтобы поразить ворота этнической

родины, но невероятным образом он промазал. Скажете –

в футболе и не такое случается. Согласен. Но перед моим

67

мысленным взором возникает лицо этого крепкого парня,

искажённое невероятной душевной болью, тоской и отчая-

ньем, после гола, забитого на 32-й минуте «своим».

Конечно, он швейцарец и наверняка не помышляет воз-

вращаться на свою этническую родину. Он может толком

даже турецкого языка не знает, но никогда и ни при каких

обстоятельствах не станет германошвейцарцем, франкош-

вейцарцем, италошвейцарцем или ретороманцем. А если

попытается стать, то моментально будет отвергнут родите-

лями, братьями, сёстрами, друзьями и друзьями друзей. Уж

так устроен Восток. И знаю об этом не только из книг Льва

Гумилёва, Сэмюэля Хантингтона, того же Киплинга или ди-

ректора Программы по иммиграции и национальной без-

опасности Центра имени Никсона Роберта Лейкена. Волею