Уверенность в себе

Александр Алтунин Уверенность в себе

Материя, что называется, достаточно тонкая. Ибо, большинство людей склонно впадать в крайности: они, или слишком неуверенные в себе (это нередко люди с вполне конкретными достоинствами и добродетелями, способностями и талантами). Или слишком уверенные в себе. Часто это люди с массой иллюзий и заблуждений относительно самих себя, с предельно субъективной самооценкой. И только те люди, что сознательно и целенаправленно занимаются своим самовоспитанием и самосовершенствованием (пусть даже с участием наставника) имеют вполне адекватное чувство уверенности в себе. Ибо, они имеют целую систему представлений о том, какие именно качества личности и в какой степени развиты у них. В этом несомненную роль играет и мировоззрение человека. Чем выше уровень одухотворенности человека, тем более ясно и отчетливо он представляет себе истинную иерархию духовных ценностей классического характера, понимает их соотношение между собой. И в плане их реальной и потенциальной ценности, и взаимного влияния и друг на друга, и на личность в целом. Присутствие ряда главных положительных качеств не только средней степени развития, но и находящихся существенно выше среднего уровня — это реальный повод любить и уважать себя, чувствовать вполне определенную уверенность в себе. Это для начала. Второй момент — это способности и таланты, сознательно и целенаправленно развитые человеком. Если они четко и конкретно способствуют повышению уровня гармонии личности, его одухотворенности и мудрости, как и его жизни, и творчества, то это ещё масса поводов для того, чтобы ощущать ещё один элемент уверенности в себе.

Другой вопрос, что уверенность в себе имеет вполне определенные грани — личностную, человеческую, половую. Не говоря уже о многочисленных социальных ролях, что все мы периодически играем в своей жизни — муж/жена, родитель/ребенок, брат/сестра, руководитель/подчиненный, приятель/друг, родственник/сосед и т. д. Уверенность в той или иной отдельной своей грани еще не означает обязательной уверенности во всех остальных. Как и качественное исполнение одной из социальных ролей еще не означает того, что и все остальные роли играются столь же замечательно. Конечно, человек с вполне определенным уровнем одухотворенности, хотя бы близким к среднему (не с житейской, а с духовной точки зрения), как правило, чувствует себя уверенным в существенно большем количестве случаев и в несколько более значительной степени. Тут тоже не мешает чувство меры. Ибо, самоуверенность — это тоже не самая оптимальная вещь. Способная основательно разрушить конструктивность и созидательность не только той или иной конкретной ситуации, но и жизнь человека в целом.

Конечно, чем дальше развивается человек, тем сложнее и изощреннее задачи посылает ему жизнь, чтобы он, с одной стороны, не слишком заблуждался относительно своих способностей и возможностей. А с другой стороны, ощущал мощную потребность в своем дальнейшем развитии с определением достаточно далеких горизонтов и перспектив.

У интеллигентной личности поводов для ощущения минимально необходимой уверенности в себе несколько больше, чем у большинства обычных людей. Это, конечно, при условии, что человек сознательно и целенаправленно занимается развитием своих наиболее перспективных способностей и талантов, достоинств и добродетелей. Ибо, многие люди, просто пассивно ими любуются и наслаждаются, в определенной степени осознавая некоторое свое преимущество над большинством окружающих. Холя и лелея в себе мысль о своей особенной избранности и элитарности. Это принципиально деструктивный подход к себе и к жизни. И он ни к чему хорошему привести не может никого. При слишком продолжительном пассивном отношении к своим способностям и талантам, в человеке может запускаться процесс психологической и духовной деградации. В отдельных случаях, достаточно мощный и необратимый.

Уверенность в себе имеет под собой реальный и прочный фундамент в том случае, когда человек стремится максимально добросовестно выполнять свои обязанности, исходя из развитого чувства долга и ответственности перед самим собой, перед обществом, перед человечеством, перед Высшими силами Вселенной. Когда он четко и однозначно понимает то, что все таланты — это всего лишь аванс, который необходимо постоянно и интенсивно отрабатывать всю свою жизнь.