Но мы спустили гроб с музыкой. Погрузили на машину, привезли к Настиному дому, а далее по уже отработанной схеме, только теперь не вниз, а вверх, и этаж четырнадцатый. Адский труд, доложу я вам. Зато нам удалось отговориться от написания сценария и репетиций. Мы свою миссию выполнили.
Аня тоже как-то ловко увернулась, сославшись на работу. Но что-то она там подсказала девчонкам.
Как она сама объяснила: «Вариант сильно сокращенный, чтоб не оскорбить чувства беременной девушки…» Настя, видимо, плохо представляла себе, что такое на самом деле — традиционная русская свадьба. У нее были уж очень романтические представления, где она их набралась, не знаю, в свадебных журналах, что ли? Настина сентиментальность, до сих пор дремавшая под спудом ее страстей, многочисленных интересов и неотложных дел, внезапно проявилась и обострилась, видимо, под влиянием беременности. Как сказали бы опытные женщины: «шелуха сошла», или еще «ушло все наносное». Я бы не был так категоричен, поскольку участвовал в доставке на четырнадцатый этаж фортепиано. Тут, скорее, проявилась одна из граней, составляющих сложный Настин характер.
Лично я так до конца и не мог поверить, что эта свадьба возможна. Ну не стыковались у меня Настя с Егором. Никак.
Мои сложные умозаключения мало кого волновали. Точнее — никого. Свадебная подготовка шла полным ходом. У Насти подруга Катя Медкова — режиссер народных театров. А к тому времени Сашка Локтев из педагогов тоже в режиссеры подался. Чего-то они там вдвоем написали. Меня не интересовали их приготовления. Я вообще рассчитывал на то, что мы с Аней придем в ЗАГС, поздравим и смоемся.
Не тут-то было!
Настя потребовала, чтоб все мы непременно собрались у нее дома. Она с каждого слово взяла. Подчинились.
Девичник, молодечник
Обычай устраивать перед свадьбой мальчишник и девичник сохранился и в наши дни. Правда, современные мальчишники и уж тем более девичники весьма сильно отличаются от старинных обрядов, предшествовавших свадьбам. Разумеется, ни о каком мужском стриптизе на «девичнике» или «навечерии брака» и речи быть не могло.
Накануне венчания невеста наряжалась в лучшее платье и в окружении подруг прощалась со своей семьей, прежней жизнью, девичьей свободой.
Невеста причитала, плакала, а то и «вопила» вместе с «вопленицей» — приглашенной женщиной, профессионально исполнявшей плачи. Все плакали, причитали, а заодно занимались рукоделием, чтоб время зря не терять. В те времена, знаете ли, не принято было девушке без дела сидеть, даже накануне собственной свадьбы.
Подружки, напевая обрядовые песни, расплетали невесте косу и совершали ее символическое обрезание. Потом «девичью косу» продавали жениху. Обычно продавцом выступал кто-то из младших братьев невесты.
До самого венчания невеста ходила с распущенными волосами. Волосы ей убирали, только когда наряжали в свадебное платье.
После расплетания косы невесту вели в баню, специально подготовленную для такого случая. Девушку парили вениками, присланными женихом. Мытье сопровождалось пением и всевозможными обрядовыми действами. Приглашали к невесте знахарку, «колдунью», она с приговорами собирала невестин пот в склянку, а во время свадьбы девушка должна была незаметно подлить его в питье своего жениха, чтоб крепче привязать к себе. В Архангельской губернии во время обрядовой бани существовал обычай умывания наговоренным пивом.
В тот же день, накануне венчания, коробейники, в роли которых выступали родственники невесты, отвозили в дом жениха приданое и постели невесты. Невесту благословляли, а приданое окропляли святой водой, после чего укладывали на воз таким образом, чтобы казалось как можно объемнее.
Воз с приданым провозили через всю деревню, чтобы продемонстрировать богатство невесты.