Уж замуж невтерпеж

Молодых провожали в баню с песнями; дорогу перед ними разметали вениками. Впереди шел тысяцкий, который нес в руках разукрашенный и покрытый платком банный веник из дубовых, березовых или липовых веток. Мылись молодые супруги вином и медом в отдельных помещениях: новобрачный — с тысяцким и дружкой, его молодая жена — в сопровождении свахи и свекрови.

В бане сваха проверяла постель и рубашку новобрачной с целью обнаружения следов девства.

После бани молодожены надевали новое платье. Первым в дом возвращался молодой муж, за ним молодая жена. Приходили женщины во главе со свахой, которая несла два горшочка с кашей. Этой кашей она кормила новобрачных.

Когда каша была съедена, все присутствующие снова садились за стол. А молодоженам снова приходилось исполнять всевозможные ритуалы. Молодая жена в сопровождении родственников мужа (свекрови, золовки) шла к источнику (колодцу, реке, ручью) и бросала в воду деньги, кольцо, пояс или краюшку от свадебного каравая. В то же самое время молодой муж посещал свою тещу и тестя. Новобрачный кланялся до земли и благодарил их за то, что они вскормили и вспоили свою дочь и его жену.

Теща угощала любимого зятя блинами или яичницей. Тот должен был либо надкусить блин или яичницу с краю, либо в центре блина проесть дырку, а яичницу перевернуть. После еды зять разбивал пустую посуду о пол. В ответ теща причесывала зятя и смазывала ему волосы маслом, приговаривая: «Баран, баран, не ходи по чужим дворам, люби свою ярочку!» Зять, естественно, обещал, после чего с поклоном приглашал родителей жены к себе на обед.

Родня новобрачной, естественно, являлась в полном составе. Отец заявлял о пропаже «ярочки» и очень «сердился». Гости, конечно, начинали поиски пропавшей. Если поиски заканчивались неудачей, то новобрачный сам выводил к гостям молодую жену. Родные сначала вроде бы как проявляли радость по поводу возвращения «ярочки», но, приглядевшись, замечали в ней некоторые изменения — и отказывались принять ее обратно.

После обряда всех гостей приглашали к столу, который назывался «поклонным», «поцелуйным», «сырным» или «княжим». Застолье сопровождалось играми и забавами, а ряженые и гости пели непристойные частушки. Для второго дня приберегались самые срамные. Заметьте, сегодня их по-прежнему поют, причем репертуар заметно расширился, народное творчество выдает все новые и новые перлы эротической поэзии.

Одновременно гости устравали новобрачной разные испытания, в которых она должна была продемонстрировать свои навыки работницы и хозяйки. Молодуха топила печь, подметала полы, ходила за водой, готовила обед. При этом гости всеми способами старались ей помешать: то бросали на пол мусор вперемежку с деньгами, то опрокидывали тесто, то разливали принесенную ею воду, то просто отвлекали разговорами и забавами. Избавить молодую от назойливых гостей мог только муж. Он беспрестанно потчевал гостей водкой, и они на время отставали.

Традиционная русская свадьба, как правило, длилась три дня, но могла продолжаться и дольше. Неподготовленному человеку было опасно появляться в сибирском селе во время свадебного сезона. Останавливали всех проезжающих и поили до полусмерти, а то и до смерти. Свадьбы играли всем селом, одну за другой, не просыхая до самого Филиппова, или Рождественского, поста.

Царские свадьбы праздновали более прилично, не отступая от традиционного ритуала. Продолжались они несколько дней. При этом на второй день свадьбы готовили упомянутый выше княжий стол, на третий — стол от царицы, на четвертый — стол для духовенства, во все последующие дни — столы для других сословий. Все гости подносили дары царю и его жене. Царь в ответ тоже не скупился и щедро одаривал своих подданных деньгами и едой. Кроме того, он посещал богадельни и тюрьмы, отпускал на свободу узников, посаженных за мелкие провинности и долги.

Молодожены

Мы редко виделись с Настей после ее замужества. Жена с ней созванивалась, конечно. По-моему, даже встречалась, а я как-то не стремился. Да и не до того было. Слышал краем уха о том, что Егор в институт не вернулся, устроился на работу в автосервис, чтоб содержать семью.