Ужас. Иллюстрированное повествование о нечистой силе

Артур сказал, что скоро проездом будет в Москве. Мы встретились 29 октября. Он пожаловался, что женщина в белом всё является ему по ночам. Но их отношения приобрели более спокойный характер. Она как бы оберегает Артура, например, советует ему, как в своё время и Вартуи, не летать самолётом. Теперь уже Артур зовет её Клеопатрой…

Клеопатра жалеет Артура, днём он её не видит, но постоянно ощущает её присутствие. Когда ей его очень уж жалко, на Артура откуда-то капают её, как он думает, слёзы. Один раз это произошло в моём присутствии.

Артур встретился со мной не один, с ним вместе был его московский знакомый, штурман Николай, у которого должен был остановиться Артур. Мы обменялись телефонами.

Николай позвонил мне на следующий день: как только Артур вошёл в его квартиру, сразу же сбесились многие предметы домашнего обихода, да ещё на глазах у всех членов семьи и общих знакомых! Некоторые из них видели женщину в белом. Стали общаться с ней закодированными стуками и получать ответы на свои вопросы.

С отъездом Артура всё прекратилось. Долгое время я ничего не знал о нём. И, наконец, утром 19 октября 1991 года, почти год спустя после нашей последней встречи, Артур, будучи проездом в Москве, позвонил мне домой.

Необычные явления вокруг него, сообщил мне Артур, всё продолжаются — появление и исчезновение предметов, их полёты, падения, перемещения и в купе Движущегося поезда, и в квартирах и других местах, где он останавливается. Продолжает являться и женщина в белом. Её визиты сопровождаются появлением трупного запаха. А на шее у «Клеопатры», как и у Вартуи, зияет круглая борозда…

Бесовщина с демоническими недомоганиями

Читатель, надеюсь, обратил внимание, что среди многих описываемых необычных случаев выделяются ещё более необычные, как, например, то, что произошло и продолжает происходить с Артуром. Ведь там наличествует как бы персонифицировавшийся или олицетворившийся в лице Вартуи феномен! Как бы «вартуизировавшееся» явление!

Постоянно имея дело со множеством случаев полтергейста, как в жизни, так и на страницах печатных изданий, я заметил, что, несмотря на всю их схожесть, они отнюдь не однородны. То же самое заметил американский исследователь Д.Скотт Рого. Но не только заметил, но и подробно рассмотрел этот вопрос. Ниже я ознакомлю читателя с результатами этих исследований.

Д.Скотт Рого выделяет полтергейста первого и второго типов. Под полтергейстами первого типа он понимает классические, широко известные «подростковые» полтергейсты. Эпицентрами их могут быть как дети, так и взрослые, но чаще — подростки. Полтергейсты этого типа обычно проявляют себя движениями предметов в присутствии человека, с которым связан этот эффект. Если такой человек физически отсутствует, там ничего не происходит. В полтергеистах «подросткового» типа интеллект если и проявляется, то как бы на ребячьем уровне, а физические проявления не выходят за пределы физических возможностей носителя.

Полтергейсты второго типа, названные демоническими, более неистовы и нередко проявляют весьма сложный интеллект. Они пытаются вступить в контакт, нападают и нередко высказывают как бы независимую от носителя волю. Носителями в этом случае могут быть как дети, подростки, так и взрослые, последние чаще. Полтергейстам этого типа свойственны совсем уж диковинные проявления: «подносы» предметов с весьма дальних расстояний, «инфицирование» домов лиц, соприкасавшихся с носителем, появление и исчезновение предметов, движения очень массивных объектов, левитация тела человека, привидения, «нападения» на определённого человека, голосовые феномены. Физические эффекты при демонических полтергеистах обычно выходят за пределы физических возможностей носителя. Некоторые эффекты проявляются и в его отсутствие.

Необычные, интеллектуально весьма изощрённые формы поведения, проявляющиеся в полтергеистах демонического типа, привели Д.Скотт Рого к мысли, что по крайней мере в некоторых из таких полтергейстов проявляет себя нечто либо совершенно независимое от носителя, либо едва связанное с ним.

Не есть ли это «нечто» то же самое, что проявляет себя в феномене одержимости?

Рис. 93. Одержимая.

Согласно учению римско-католической церкви, демонические сущности способны давать знать о себе двумя синдромами: «вторжением» и одержимостью. Под «вторжением» следует понимать те феномены, что наблюдаются в случаях беспокойных домов и полтергейстов: необъяснимые звуки, запахи, шумы и движения всяких предметов. Одержимость же проявляется в том, что одержимый бьётся в конвульсиях, выкрикивает непристойности. Эти два синдрома, бывает, проявляются одновременно.