Основные аргументы этой книги относятся ко многим областям исследований, и мы не можем отдать дань уважения всем этим идеям в этом небольшом эссе. Поэтому мы сосредотачиваемся на тех исследованиях, что имеют наиболее тесное отношение к этой книге, и отсылаем читателя к Acemoglu and Robinson (2016, 2019) для обсуждения более широкого списка литературы, наших связей с высказанными в этих книгах идеями и наших различий с ними.
Прежде всего мы отталкивались от нашей прежней работы о важности равновесия между государством и обществом в Acemoglu (2005) и Acemoglu and Robinson (2016, 2019). Мы также основывались на более обширной литературе о роли институтов (Acemoglu, Johnson, and Robinson, 2001, 2002, 2005a, b, Acemoglu, Gallego, and Robinson, 2014; North, Wallis, and Weingast, 2011; Besley and Pearson, 2011; Acemoglu and Robinson, 2012).
Центральная тема нашей книги – развитие способности государства, что изучали многие специалисты в области общественных наук. Наш подход заметно отличается от подхода в этой литературе, упор в которой делается на том, как государство устанавливает свой контроль над обществом, и на насилии как предпосылке развития демократических институтов и политических прав (например, Huntington, 1968; Tilly, 1992; Fukuyama, 2011, 2014; а также Besley and Persson, 2011). Мы же, скорее, утверждаем и подтверждаем свидетельствами, что для развития демократических и представительских институтов, а также, по существу, и способного государства, критически важны мобилизация общества и состязание за власть. Такой подход, в свою очередь, основывается на Acemoglu and Robinson (2000, 2006), а также Therborn (1977) и Rueschemeyer, Stephens, and Stephens (1992). Но наша концепрция гораздо шире, потому что включает в себя организацию общества и ассоциации (вдохновением послужили Tocqueville, 2002, Dahl, 1970); потому что подчеркивает роль норм в борьбе за власть (отчасти это основано на антропологической литературе, такой как Bohannan, 1958, а также Scott, 2010); потому что вслед за Migdal (1988, 2001) признает, что «слабые государства» получаются, когда эти нормы сильны и предотвращают возникновение политической иерархии и автономных государственных институтов; и потому что она также включает в себя размышления о том, как меняется политическая повестка, в связи с которой происходит политическое состязание, что потенциально укрепляет общество и развивает государственные институты (как это было предложено в Tilly, 1995 и Acemoglu, Robinson, and Torvik, 2016).
Наконец, в целом наша концепция также вдохновлена несколькими важными академическими трудами. К ним принадлежат: Mann (1986), в котором дается определение деспотической власти государства (схожее с нашим определением как государства, неподотчетного обществу); Moore (1986), в котором связывается происхождение разных политических режимов и типов отношений между государством и обществом с историческими, экономическими и политическими обстоятельствами, такими как наличие или отсутствие принудительного труда; North and Thomas (1973), где утверждается тезис о том «восхождении Запада»; работа Engerman and Sokoloff (2011) об исторических корнях сравнительного развития Америк; Pincus (2011) с анализом Славной революции; Flannery and Marcus (2014) с синтезом археологических и этнографических факторов и их влиянии на появление сложного общества; и Brenner (1976), в котором описывается роль политических отношений между землевладельцами и крестьянами при переходе от феодализма к капитализму.
Примечания
Предисловие
Свидетельства о Сирии из Pearlman (2017, 175, 178, 213).
Цитаты Джона Локка приводятся по Locke (2003, 101–102, 124).
Отрывки из «Эпоса о Гильгамеше» приводятся по Mitchell (2004, 69–70, 72–74).
Награды за «Гендерное равноправние» в ОАЭ 2018 года: https://www.theguardian.com/sport/2019/jan/28/uae-mocked-for-gender-equality-awards-won-entirely-by-men.
См. Holton (2003) о движении за политическое равноправие женщин в Великобритании, откуда мы позаимствовали факты.
Глава 1. Как заканчивается история?
Контрастирующие друг с другом предсказания Фрэнсиса Фукуямы, Роберта Каплана и Юваля Ноя Харари представлены в Fukuyama (1989), Kaplan (1994) и Harari (2018). Мы цитируем Fukuyama (1989, 3) и Kaplan (1994, 46).
Текст Конституции ДРК 2005 года можно найти на странице: http://www.parliament.am/library/sahmanadrutyunner/kongo.pdf.
Полезный обзор групп боевиков в Восточной ДРК предоставила BBC: http://www.bbc.com/news/world-africa-20586792.
О Конго как о мировой столице изнасилований см. http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/8650112.stm.
Описание Каплана Лагоса приводится по Kaplan (1994, 52).
Цитаты из Воле Шойинка приводятся по Soyinka (2006, 348, 351–54, 356–57).
Описание тел под мостом приводится по Cunliffe-Jones (2010, 23).
О том, как Лагос становится погребенным под кучами мусора, см. http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/281895.stm.