Знаменитый немецкий историк Эдуард Мейер своей «Египетской хронологии» 1904 и 1908 годов ни основании «периодов Сотиса» с гордостью вычислил старейшую дату мировой истории — 19 июля 4291 годе до н. э.
Однако в наши дни можно предположить, что нельзя исчислять даты Сотиса для Древнего царства, таи как в то время их еще не могло быть. Математики обосновали это в пространном ученом трактате, и большинство египтологов начинает верить их аргументации Это явилось тяжелым ударом также и для ассириологии и тем самым для всей хронологии Передней Азии.
Теперь вернемся, наконец, к вопросу, который заставил нас написать главу о хронологии: к вопросу о двух недостающих столетиях в истории хеттского царства!
Хотя ученым удалось установить довольно точную последовательность дат вавилоно-ассирийской истории нерешенным оставался вопрос датировки времени царствования Хаммурапи. Ученые давно сумели точно определить даты правления второстепенных и третьестепенных царей II тысячелетия до н. э., однако, несмотря на всю их проницательность, они так и не сумели найти правильного места для великого законодателя Хаммурапи, который, несомненно, был самым значительным царем на Тигре и Евфрате.
Ученые предполагали наличие известных синхронизмов, снова вычисляли годы правления, приведенные и списках царей, прибегали к помощи археологии, которая различает «пласты», и к помощи сравнительной археологии искусства, способной делать значительные выводы на основании стилей керамики и скульптур. И каждый раз исследователи снова приходили к выводу, что Хаммурапи жил в XX или XIX столетии, до н. э. Все доводы были в пользу этой ранней датировки, и ни одного в пользу того, что Хаммурапи жил позже. Ни одного?
Нет, один был, но ему не придавали серьезного значения. Это был правовой документ, и в нем говорилось, что «на десятый год правления Хаммурапи» присягали именем Мардука… Хаммурапи и Самси-Адада». Мардук был верховным божеством, Хаммурапи — законодателем Вавилона, Самси-Адад — царем Ассирии, который, согласно всем другим документам, не мог жить и одно время с Хаммурапи. Поэтому эту формулу принимали за «традиционную формулу присяги» и не установили связи во времени между Хаммурапи и Самси-Ададом. А поскольку этого не сделали, то из истории выпало два столетия!
В древнеегипетской, а тем более в вавилоно-ассирийской хронологии такую неточность можно было допустить, ибо там упоминалось достаточно династий и царей. Но, когда открыли царство хеттов, о котором сохранилось очень мало документов, а связных «списком царей» вначале не было совсем, этих двух столетии явно стало недоставать! Оказалось, что сама хронология нуждается в пересмотре.
Немецкий ассириолог Вейднер еще двадцать лет назад отнес годы правления царя Хаммурапи к периоду 1955–1913 годов до н. э., значительно приблизив его к нашему времени. В 1938 году американец Олбрайт назвал 1868–1826 годы до н. э. В 1940 году немец Унгнад утверждал, что Хаммурапи жил в 1801–1759 годах до н. э. Однако они все еще были не правы. Долгожданное доказательство было получено в результате археологического открытия.
В тридцатых годах нашего столетия один француз, лейтенант, наблюдал на сирийско-иракской границе у Телль-Харрири за группой бедуинов, собиравших крупные камни, чтобы защитить могилу соплеменника от ночных набегов хищных зверей.
Когда бедуины через довольно продолжительное время вернулись, лейтенант осведомился о результатах их трудов. Бедуины рассказали, между прочим, чти нашли очень большой камень, похожий по форме на человеческую фигуру без головы!
Офицер составил об этом донесение, последствием чего было появление в Телль-Харрири в 1933 году первого хранителя французских музеев, профессор. Андрэ Парро. В самом начале раскопок профессор понял, что находится на развалинах «царского города Мари», что подтвердилось надписями на статуэтке.
«Царский город Мари» («десятый после всемирного потопа») Парро изучал на протяжении двадцати лет, «за исключением, — как он говорит, — досадного перерыва во время второй мировой войны».
Так был открыт город, переживший три тысячелетия человеческой цивилизации. Самой интересной из находок Парро был государственный архив царей Мари, содержавший около двадцати тысяч глиняных табличек с надписями. Там были письма и договоры, донесения и документы, хроники и рассказы из обыденной жизни и в числе последних забавный рассказ О льве на крыше» (охота на львов в то время была привилегией царей).