То что, по мнению Анастасии-Мегре, в каждом человеке присутствует частица бога, мы знаем и такое вполне допускается и не противоречит здравому смыслу. Однако, чтобы Бог(Создатель) обращался с молитвой к человеку - это абсурд. Нужен ли в монотеизме бог богу? Этот вопрос как нельзя лучше демонстрирует абсурдность ситуации здесь представленной.
"Молитва! Эта молитва Анастасии! Всего лишь слова! Слова таёжной отшельницы, необразованной, со своеобразным мышлением и образом жизни".
В этой цитате я обращаю внимание читателя на слово "необразованной". Вот небольшой перечень терминов, которые употребляла Анастасия. Судите сами, можно ли после этого назвать её необразованной: "моделировать..., конкретные..., ситуации..., интуиция..., аналитических..., программировать..., абсолютной..., информацию..., энергии..., хаотично..., перспективе..., лицедейства..., аргумент..., психику..., мистического..., технократического...". Все эти слова взяты из прямой речи Анастасии, приведённой всего-навсего только в первых 14 страницах первой книги. В следующих книгах мы встречали и другие мудрёные слова, их много. Человек, который оперирует такими терминами в своей речи, не может быть необразованным.
Г) Противоречие, которое мы сейчас рассмотрим, двойное. В книге 5 на странице 2 читаем: "Похороненные на кладбище не могут попасть в рай. Души их не могут воплотиться в материю,..."
Во-первых, если мы раскроем книгу 7 на стр. 49 то обнаружим там критику идеи существования рая вне земли: "Это они придумали доктрину о том, что истинная божественная жизнь человека не на земле, а где-то в ином измерении. Это они придумали образ рая вне Богом созданной земли...". Во-вторых, цитаты из книги 5 стр.2 следует следующий вывод: воплощённые в материю души уже находятся в раю. А что такое воплощённая в материю душа? Это человеческое тело. Вот и получается, что все живущие сейчас люди уже в раю находятся. То есть здесь мы наблюдаем очередной абсурд. Но тогда и менять ничего не надо - мы же уже и так в раю. Нонсенс!
Д) Книга 5 стр.25. Здесь авторы рисуют картину того, как дети наводят порядок на Земле; как они разоружают человечество для того, чтобы оно перестало само себя убивать. Всё было бы хорошо, если бы не вопиющее противоречие граничащее с умопомешательством. Сначала они пишут: "Она добрая. Даша ко всему вокруг добрая. Она даже букашку не обидит". А несколькими строками ниже читаем: "Даша еще ребенок. Она взорвала несколько современных ракетных комплексов".
Добрый ребёнок с помощью своей сверхсилы взорвал ракетные установки, а куда при этом обслуживающий персонал делся - не говорится. Вполне возможно, что она взорвала эти установки вместе с людьми.
Е) Книга 6 стр.100: "Выбирают?! Полный бред! Полная иллюзия! Нет никаких выборов! Ни разу, ни в какой, считающейся самой демократичной и цивилизованной стране, народ не стоял у власти.
А выборы? Они полностью иллюзорны! Вспомните, что всегда происходит перед выборами в любой так называемой демократической стране. Между собой сражаются группы политтехнологов от кандидатов, используя огромные денежные средства, изощрённые методы психологического воздействия на людей через средства массовой информации, телевидение, наглядную агитацию".
Здесь противоречие в том, что автор, признавая предвыборную борьбу реальной (не имитация её), отрицает факт выборов. Борьба не нужна, если нет выборов.
Ж) Мы знаем, что существует два вида религий - монотеизм и политеизм. Идеологию Анастасии-Мегре можно отнести к монотеистической религии потому, что у них бог один. А если так, то не может быть ничего выше, сильнее, информированней и пр. единого Бога. Однако, в книге 7 стр. 15 читаем: "И Он ждал, и верил в своих детей, взирая на происходящее и страдая, терпя насмешки и надругательства над собой, Он верил в своё творение человека. Его вера поистине Божественная вера". Насмешки и надругательства бог может терпеть только от других богов. Например, если дело происходило бы на греческом Олимпе. Там целый пантеон богов и они в этой политеистической религии даже интриговали друг против друга...
И ещё: Богу в монотеистической религии не нужно верить, ибо он всё уже знает заранее.
Читая дальше мы видим, что Анастасия-Мегре пытаются доказать, что Бог сделал человека равным себе, то есть - Богом. Там же на странице 16 читаем: "...множество людей, начинающих понимать суть свою и предназначение..."
Но если человек - Бог, то кто же может ему что-то НАЗНАЧАТЬ, определять его "предназначение"? Нонсенс!
З) И тут же несколькими строчками ниже встречаем очередной логический ляп: "Я слышал, как в пространстве звучал беззвучный диалог...".
Невозможно слышать беззвучное! Его можно чувствовать или осязать, наконец, но слышать НЕЛЬЗЯ!!!