Джон Мануссакис «Бог после метафизики. Богословская эстетика»
Книга, написанная архимандритом Джоном (Мануссакисом), посвящена феноменологическому анализу Богообщения. Автор предупреждает, что под эстетикой имеется в виду не наука о прекрасном, а эстезис – чувственное восприятие.
Дэвид Харт «Красота бесконечного. Эстетика христианской истины»
Редкий пример теологической эстетики. В написанном американским богословом Дэвидом Хартом увлекательном тексте отцы церкви соседствуют с современными философами. Критика постмодерна через вполне постмодернистское письмо.
Умберто Эко «Отсутствующая структура. Введение в семиологию»
Специалист по семиотике и средневековой эстетике Умберто Эко детально изложил основы семиотического анализа. Возможно, это одна из лучших книг, обучающих искусству чтения.
Бенедетто Кроче «Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика»
Неогегельянская эстетика, представленная Бенедетто Кроче. Автор рассмотрел эстетику как науку о выражении, а меру прекрасного определил как успех выражения.
Ролан Барт «Смерть автора», «От произведения к тексту»
Эссе «Смерть автора» (1967) – одно из самых известных произведений Ролана Барта, ключевое для структурализма. Оба текста о смерти автора и рождении читателя – пожалуй, лучшее обоснование того, насколько нелеп вопрос: «А что хотел сказать автор?» Основание новых стратегий чтения.
Как Реза Негарестани создал философский комикс?
Философ Реза Негарестани, художник Кит Тилфорд и редактор Робин Маккей попытались рассказать в комиксе, а иногда и показать пространство, время, ограниченность человеческого познания.
Иранский философ и инженер; его самые известные книги – «Циклонопедия» и «Интеллект и дух». Долго считалось, что Негарестани – это мистификация известного философа Ника Ланда, однако теперь точно известно, что это реальный человек. Среди его интересов – спекулятивная философия и новый материализм.
По Вселенным блуждает неопределимая сущность, наводящая ужас и травмирующая всех, кто с ней встретится. Эта сущность – Время. Можно ли им управлять? Некоторые персонажи внеземного происхождения пытаются это сделать.
В «Хронозисе» сочетаются множество философских и научных концепций – от Рассела до Пуанкаре. Негарестани не остановился на одной традиции интерпретации проблемы времени. Он цитирует «Мировые эпохи» Шеллинга, делает отсылки к Эрнсту Маху и многому другому. Цель использования столь сложного спектра – показать читателю, что изобразить время можно, а понять – почти нереально. Время выступает глубиной, которая говорит с нами из вечности.
Глава 4. Карта понятий современной философии
В главе не просто представлен глоссарий важных понятий, которые встречаются в книге. Подобные словари терминов есть во многих энциклопедиях или справочниках. В этой главе составлена карта из пятнадцати понятий, формирующих ландшафт современной философии.
Понятия представляют собой определенные точки в пространстве актуальной мысли и расположены не в алфавитном порядке.
Классический вариант: обратиться к этой главе, если вы незнакомы с понятием, встреченным в книге.
Нетрадиционный вариант: прочитать главу целиком, от начала до конца, обратить внимание на наиболее экзотичные или, напротив, хорошо известные понятия.
В целом эта глава похожа на предыдущие, только внимание в ней распределено точечно, направлено на отдельные понятия. Глава специально расположена не в начале и не в конце книги – чтобы стать частью общего повествования, а не предварять его и не дополнять постфактум.
Деконструкция
Деконструкция – настоящий бренд постмодерна и главный секрет Жака Деррида. Российский философ Александр Пятигорский называл его чемпионом постмодерна.
Деконструкцию можно определить как метод анализа, который разбирает тексты в поиске скрытых смыслов и ассоциаций, ставит написанное под сомнение. Деконструкция подчеркивает двусмысленности в языке. По Деррида, тексты и язык не имеют однозначных истинных значений, они всегда подвержены пересмотру и переосмыслению.
Деконструкцию стали активно разрабатывать и обсуждать во второй половине XX века; начало положили работы Жака Деррида в 1960-х годах. Его подход был особенно популярен во французской философии и литературной теории, но оказал влияние на множество других областей, включая лингвистику, литературную критику и социальные науки.