В чем польза болезней

Кому-то эти Нормы могут нравиться, кому-то – нет. Но ведь главное – не то, насколько они приятны, привычны или соответствуют взглядам предков, а насколько они истинны. А истинно только то, что соответствует реальности. Если возьмемся честно и обстоятельно анализировать судьбы людей и судьбы народов при наличии достаточной информации о них, то неизбежно увидим в этих судьбах вразумление относительно именно Норм Разумного Бытия, но ни в коем случае не каких-либо других принципов. Тот, кто понял суть Норм Разумного Бытия, постоянно убеждается в том, что это принципы, действующие в реальности, независимо от желаний и убеждений людей, независимо от законов, церкви и власти.

Главной целью кармы, как и ниспосылаемых свыше знаков судьбы, является воспитание душ в духе Норм Разумного Бытия.

Поэтому здоровье, судьба, отношения и благосостояние человека зависят от соблюдения Норм Разумного Бытия. От соблюдения этих же Норм зависит и судьба целых народов.

Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию – полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.

Разное

Балабанова З. Загадки и опасности трансплантации

У Михаила Зощенко есть рассказ, одним из персонажей которого является тётя юноши, от чьего имени ведётся повествование. Клеопатра, или тётя Клёпа, как её звали домашние, обладала сильным, властным характером, всех «строила», житья от неё не было.

Началась война, паренёк ушёл на фронт, был ранен, потерю крови ему возместили, перелив донорскую кровь, но, вернувшись в строй, он обнаружил в своём характере разительную перемену. Объяснение этому нашлось только после того, как юноша узнал имя своего донора. Им оказалась тётя Клёпа. Таким образом, через кровь в племяннике проявились черты характера его смелой, волевой тётки.

В этом забавном, на первый взгляд, рассказе Зощенко интуитивно почувствовал и озвучил очень важную проблему, разобраться в которой можно только с позиций концепции Новых Знаний, которую предлагает Владимир Вестник.

Один из вопросов, заданных В. Вестнику, был сформулирован так: «Можно ли, зная о природе кармы, обращаться к врачу в случае болезни?» В ответ было сказано, что здесь нет никакого противоречия, и человек имеет право пользоваться достижениями науки в любой области, в том числе, и медицины. Совершенствование в медицине – естественный аспект разумной эволюции, поэтому самые разные способы оказания помощи и спасения жизни, в принципе, допустимы.

Но всё-таки есть большая разница между приёмом лекарственных препаратов и такими способами сохранения жизни, как переливание крови и пересадка органов – трансплантация. В обеих этих областях материалистическая наука учитывает только один фактор: совместимость тканей и группы крови. А вот энергоинформационный фактор, по незнанию, совсем не учитывается. И в результате негативные последствия могут быть очень значительными.

Возьмём такую привычную для всех процедуру переливания крови. Примеры, которые я взяла из книги А. Белова «Антропологический детектив», я думаю, многим дадут пищу для размышлений:

«Знаменитый учёный К. Бакстер, прославившийся опытами с растениями, стал экспериментировать с белыми кровяными тельцам. Лейкоциты, выделенные из крови донора, помещались в пробирку, к которой подсоединяли электроды энцефалографа. Донор находился за стенами лаборатории, но это не мешало прибору постоянно фиксировать слабые электрические сигналы. Однако стоило донору испытать воздействие какого-нибудь раздражителя, как сигналы, подаваемые лимфоцитами, значительно усиливались. Изменённые сигналы были зафиксированы, даже когда между человеком и пробиркой с его кровью было расстояние, превышающее 500 км…»

В связи с этим возникает весьма щекотливый вопрос: а как же быть с донорами, которые отдают свою кровь? Лимфоциты, оказавшись в сосудах другого человека, будут реагировать на эмоциональное состояние донора, а не реципиента! Что же происходит с больным, если его донор-бомж или закоренелый убийца? Ведь ни для кого не секрет, что сдают кровь и люди, находящиеся за решёткой…

Первыми тревогу забили американцы. Уже в начале 80-х гг. (20 века) в медицинской литературе США были описаны сотни случаев изменения человеческой личности в результате переливания крови.