В чем же замысел Бога?

Но ведь это значит, что не наша воля! А Христос решает и даёт ответ. Он в нас пребывает! Он живет и ходит в нас. Это высший уровень водительства Божьего. И это – полное подчинение и послушание. Это замысел Творца! Вот почему в ответ на дьявольское искушение Иисус ответил: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Послушание Богу, Его Слову важнее, чем решение тех или иных проблем в жизни верующего. Поэтому-то сказано:

«многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божье» (Деяния 14:22).

Почему скорбями? Потому что «страданиями навык послушанию» (Евреям 5:8).

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евреям 12:6).

И даже так:

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Петра 2:19).

Назовите любой вид страдания людей: болезнь, голод, оскорбления, гонения, тюрьма, – что скорбит: плоть или дух человека? Безусловно, плоть, потому что дух страдает только в одном случае – когда мы грешим. И, конечно, плоть страдать не хочет. Наша материальная ипостась, и с ней наша душа, желают избавиться от страданий любой ценой: выздороветь, насытиться, освободиться, сберечь своё достоинство, остаться в живых. Причем плотской человек для этого готов нарушить любые моральные принципы, в том числе и божественные заповеди. А Дух Божий внушает человеку оставаться верным законам Божьим и совести вопреки интересам плоти, даже инстинкту самосохранения. Это и значит:

«ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся» (Галатам 5:17).

Только когда есть скорбь, трудности, проблема – только тогда есть выбор: как выходить из этого положения – по плоти или по духу. Например, как только ты пришел к Господу – так твои друзья, и даже родственники, говорят: «Или ты бросишь этот твой новый образ жизни, твоего Бога, твою церковь, или мы перестанем общаться с тобой или даже будем тебя преследовать за твои убеждения – выбирай!»

А Слово Божье говорит нам: «Будь верен до смерти – получишь венец жизни». И тут только есть возможность допустить Христа господствовать в этой сфере жизни или в этой области сердца. Наш духовный рост происходит через испытания. Как восполнить свои нужды? За счет честного заработка или за счет чего-то, связанного с ложью или воровством? В споре остаться обиженным, уступить, надеясь на Божью справедливость, или добиться справедливости своими силами, уничтожив противника? Любить только тех, кто любит тебя, или учиться любви Христовой, которая «всё покрывает и не ищет своего?» Это и есть действие Креста Господня. Это и значит сораспяться Христу – это Он вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. А какие цели у нас?

Божья цель – преобразовать нас в Образец послушного Отцу Сына Божьего по нашей же воле и нашими же усилиями, при необходимости подкреплёнными благодатью Божьей:

«…верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:13).

Когда мы прикладываем все свои усилия во время какого-то испытания, а это и подразумевает предыдущий стих, чтобы поступить в этой ситуации не по плоти, но по духу – тогда в нашей душе закрепляется выбор в сторону духовного решения этой проблемы по Слову Божьему, по откровению Духа Святого, и в этой сфере мы становимся подобными Христу, а значит, позволяем верою вселиться Христу в сердца наши (Ефесянам 3:17). В этой части нашего сердца уже господствует Бог. Это и называется Духовный рост. Христос в нас возрастает. К этому мы и призваны. Это есть Божий замысел и цель христианского учения.

Теперь очень важно понять для чего Творец создал Церковь, или правильнее, экклесию – собрание святых, которое Писание называет Телом Иисуса Христа. В общем, кажется, было бы неплохой идеей, если бы верующий во Христа преобразовывался в Его образ как-то индивидуально, сам. Но каждого ученика Христос Духом Святым погружает в Церковь, то есть в Своё Тело. И главная часть нашего преображения в Образ Сына Божьего как раз происходит в Теле Христовом. Обратите внимание – в Ветхом Завете есть понятие о богослужении, поклонении, праведности, но нет понятия о таком живом организме, как тело Бога! Ведь только в Новом Завете есть такое понимание:

«вы – тело Христово, а порознь – члены» (1 Коринфянам 12:27).