«В дань старине, преданий полной…»

* Духов День – в славянской традиции – День Святого Духа, празднуется на 50-й день после Пасхи. Для славянской традиции характерны поверья о том, что «Земля на Духов день – именинница». в Духов день земля беременна урожаем и поэтому её нельзя трогать: пахать, боронить, копать, засевать, вбивать колья и палки. По поверьям, в самый Духов день, перед восходом солнца, Мать Сыра-Земля открывает свои тайны: многие, помолясь Святому Духу, ходили «слушать клады», припадая к земле ухом. Во многих местах в Духов день совершали крестный ход вокруг полей. Стелили на землю скатерть, раскладывали еду и устраивали трапезу, которая время от времени прерывалась; в это время женщины с песнями разносили по полям часть принесённых продуктов. Самая старшая «кормила земельку»: положив кусочки еды на землю, аккуратно прикрывала их небольшим слоем почвы и произносила – «Земля-именинница, дай нам урожай» . Тогда же чтили дарами и «Полевого», хранителя хлебного поля.

* «Полевик» – синоним слову «Полевой». Дух поля, охраняющий хлеба. Дует и свистит, как ветер. Живёт в углублениях полевой земли. Любит полдень и зной;можно встретить или в очень жаркий день, или перед закатом, или лунной ночью. Ест птичек.Не любит быть замеченным, может рассердиться и истребить хлеба, вызвать ветер. (Используемая литература: Максимов С.В. – Крестная сила: нечистая сила.М.:АСТ,1999)

__________________________

Водяной

Плещется чуть слышно тёмная пучина

В сетях бурелома, сплетшихся корней;

Бурные воронки в водах расплодила

Озера лесного, полного теней.

На блестящей глади – маленькая лодка:

Еле слышно бродит, ловят пескарей

Старец седовласый с маленьким ребенком -

Внуком младшим, Ваней – крепят мотылей.

"А скажи мне, деда, отчего мы рыбу

Сколько не наловим – делим по частям,

И обратно в воду грузно опускаем

С первого улова часть добра волнам?

И зачем на воду – «пращуру»* какому -

Слово это слышал я от мужика,

Что ловил рыбёшку давеча; и видел

Как сыпнул мужик тот в воду табака?"

Улыбнулся деда, подмигнул лукаво,

Да погладил Ваню доброй пятернёй:

"Есть на свете, внучек, так чудес немало…

Есть и сказ о чуде, ждущем под водой.

Говорят, в озёрах, небольших, глубоких,

С мутной непрозрачной хладною водой,

На корягах склизких, тиною обмотан -

Плавает косматый страшный Водяной*…

У озёр подобных (с славою недоброй)

Люди редко бродят днём, а по ночам -

К ним душа живая близко не подходит,

Звери не крадутся, птицы не кричат.

В тишине глубокой сырости притихшей

Слышен хриплый хохот, уханье совы;

Да хлопки водицы лунной об ладоши…

На траве вдоль берега – мокрые следы.

Бьёт по водной глади; вылезет, чуть солнце

Скроется из виду, да взойдёт луна.

Целый день на дне по илу ходит-бродит,

Ждёт когда вернётся ночь и тишина.

В полдень светлый ясный, в мутных водах прячась,

Норовит схватить за ногу и на дно

Утащить решивших в омуте купаться.

Ночью на поверхность вылезет в затон.

Может у воды он – мельницы испортить,

Покрушить плотины, в воду скот загнать,

Оседлать корову, лошадь и телёнка -

И завязнут в тине…Боле не сыскать.

Оттого, Ванюша, сыплют рыболовы

«Дедушке»* на воду горстку табака:

Впрок хотят задобрить, попросить улова;

Угощают рыбкой с первого клевка.

Сторонятся больше тихих тёмных странных

Мутной жижей полных чёрных диких вод,

Тех, где днём и ночью – шорохи да всплески,

Где увяз навечно хмурый небосвод…"

Ласково поправил дедушка шнурочек,

Что мелькнул на шейке детской завитком,

Бережно упрятал Ване под рубаху

Крестик деревянный. Нос утёр платком…

"Главное, запомни, внучек: зря не надо

Мимо мест с нечистой славою ходить.

В Бога верь. Он – рядом. Светлые есть силы.

И тебя от лиха смогут защитить."

* «Пращур» – одно из названий Водяного