«В дань старине, преданий полной…»

Запросто можно во тьме угодить.

Кто поумнее – желают задобрить:

Баннику хлеба приносят и соль,

Воду и веник, и мыло парное -

Не забирают из бани с собой…

…Только девчата, толпой беззаботной

В зимнюю пору короткого дня -

Жаждут гаданий, на Святки в заботах -

Крутятся весело…Там, где нельзя.

Полночь. Помчались гурьбою до бани.

Всё под окном суетятся, снуют…

Боязно, жутко, сердца замирают -

Робко в окошечко руки суют.*

Сами отправились к баннику, вольно;

Лишь на него уповают, зовут,

Чтоб показал: жизнью будут довольны ль,

Скоро ли суженый, как заживут?..

… Звёзды сияют…Снег сахарной ватой

Крыши окутал… А девушки – ждут

Чтоб страшный банник мохнатою лапой

Руку погладил, и – прочь побегут…

* Банник – по верованию славян, дух, живущий в бане. Обычно невидим. Иногда принимает вид голого старика, покрытого грязью и листьями от веника, или человека с мохнатым телом. Умеет превращаться в кошку или белого зайца.

Вредит тем, кто приходит в баню поздно или после трёх-двух парящихся смен. Боится железа. Считается, что ему нужно оставлять воду и мыло, веник – иначе – обрызгает кипятком.

* Дух, живущий в бане – «банник», участвует в святочных гаданиях. Отворив дверь бани, девушка должна обнажить какие-нибудь части тела и попросить суженого прикоснуться к ней рукой. Если она чувствует руку мохнатую, то предполагается, что будет богатый жених, голая рука – бедный, шершавая – с жестким характером и т.д.

(используемая литература: Максимов С.В. – Крестная сила: нечистая сила.М.:АСТ,1999)

________________________________

В каждом доме есть Хранитель

В тёплом доме с жаркой печкой -

Тихий ласковый уют.

За окном промчался вечер;

Листья жёлтые снуют.

Здесь не страшен мокрый дождик,

И ночная темнота;

Здесь светло, лишь слух тревожат

Песни сытого кота;

Лишь собачьих лапок быстрый

Озорливый топоток;

Шелест книжек; стрёкот искр;

Пар от чая в потолок;

Да спокойные родные

Домочадцев голоса…

Стол накрытый; звон посуды…

Сладко дремлют у крыльца

Обувные вереницы

От больших до малых ног -

Им в тепле пресладко спится -

Окружили весь порог.

Шепчет сказки в окна дождик,

Пишет мокрою рукой…

Домик внемлет… Осторожно

С печки смотрит Домовой -

За теплом и за порядком

Бережёт добро, уют…

… А на стол душистый сладкий

Каравай уж подают…

Ужин раздаёт хозяйка

По тарелкам, вставшим в ряд;

И вкуснейшим караваем -

Угоститься каждый рад.

Не забудут Домовому

Молочка стакан налить,

И на блюдечко с каймою

Свежий ломоть положить.

Пошуршит тайком за печкой,

Съест хозяйкин каравай,

И – стеречь продолжит вечер,

Дом, родню, семейный чай.

…В каждом доме есть Хранитель,

Предки верили, что с ним

Дом в уюте и защите;

Называли – Домовым.*

* Домовой –  (кутный бог) – у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных. Считалось, что домовой существует в каждом доме и связан с определённым родом, предком которого он мыслился. Домовой, если любит хозяина или хозяйку, не причиняет им зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги – предупреждает о несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае он бьёт и колотит посуду, кричит, топает и пр. Бывает, что домовой наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать ни слова – в это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом – «да» или «нет».