В деснице благодати

любить? Разве можем мы, получив благословение, не благословлять? Разве можем мы, получив благодать, не жить по благодати?

Павла, похоже, удивляет, что сама такая возможность существует! К чему же еще

может привести благодать, если не к жизни по благодати? «Что же скажем? оставаться

ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак» (Рим. 6:1).

Двухдолларовый термин для подобной философии — «антиномизм». Анти

означает «против», а номос— «моральный закон». Приверженцы этого учения видят в

благодати повод творить зло, а не повод творить добро. Благодать дает им лицензию

на зло. Чем хуже я поступаю, тем лучше выглядит Бог. Это не первое упоминание

Павлом подобного учения. Помните Рим. 3:7? Кто-то может рассуждать: «...если

верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же

судить, как грешника?»

Это просто передергивание. Вашей маме такое бы не понравилось. Можете себе

представить, как вы, еще школьник, говорите ей: «Мам, давай я не буду убирать в своей

комнате, чтобы все оценили, как чисто у тебя в гостиной»?

Начальник не позволит подчиненному оправдываться: «Я такой ленивый

специально, чтобы дать вам возможность проявить свою доброту». Никто в грош не

поставит нищего, отказывающегося работать со словами: «Это нужно, чтобы

правительство могло продемонстрировать свою социальную программу в действии».

Мы высмеиваем такое ханжество. Мы его не потерпим и сами не станем ему

предаваться.

Или?.. Давайте ответим на этот вопрос медленно и вдумчиво. Возможно, мы не

грешим для того, чтобы Бог мог даровать нам благодать, но разве мы никогда не

грешим, зная,что Бог дарует благодать? Разве мы никогда не уступаем соблазну

сегодня, собираясь завтра раскаяться?

Легко уподобиться тому человеку, который приехал в Лас-Вегас и стал спрашивать

у пастора, когда начинается воскресная служба.

Пастор был приятно удивлен:

— Большинство людей приезжают в Лас-Вегас не для того, чтобы ходить в церковь.

— О, я тоже приехал не ради церкви. Мне нужна рулетка, рестораны, девочки. Если

мои планы осуществятся хотя бы наполовину, в воскресенье утром мне понадобится

сходить в церковь.

Разве в этом предназначение благодати? Неужели Бог стремится поощрять

непокорство? Вряд ли. «Ибо явилась благодать Божия... научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в

нынешнем веке...» (Тит. 2:11-12). Божья благодать избавила нас от себялюбия. Зачем же к

нему возвращаться?

Наказание было понесено

Рассмотрим еще один аспект нашей проблемы. Грех обрекает вас на тюрьму. Грех

задвигает за вами засовы вины, стыда, лжи и страха. Грех приковывает вас к стене

мучений. Потом приходит Иисус и вносит за вас залог. Он отбывает ваш срок, Он

удовлетворяет требования правосудия, а вас освобождает. Христос умер, и когда вы

связали свою участь с Ним, ваше прежнее «я» тоже умерло.

Единственный способ освободиться из тюрьмы греха — отбыть наказание. В

данном случае наказание — смерть. Кто-то должен умереть — или вы, или присланный с

небес заместитель. Вы не можете выйти из тюрьмы, пока не совершится казнь. Но эта

казнь свершилась на Голгофе. И когда Иисус умер, вы умерли для притязаний греха на

вашу жизнь. Вы свободны.

В Бразилии около города Сан-Жозе-дос-Кампос есть удивительное заведение.

Двадцать лет назад бразильское правительство передало местную тюрьму в

управление двух христиан. Новое учреждение назвали Хумаита, а замысел состоял в

том, чтобы все здесь было основано на христианских принципах. За исключением двух

человек персонала, все обязанности стали выполнять сами заключенные. Живущие

рядом семьи брали заключенных на поруки на весь срок заключения и после него. Чак

Колсон, посетив эту тюрьму, описал свои впечатления.

Приехав в Хумаиту, я увидел, что все ее обитатели улыбаются — в частности, убийца, распоряжающийся ключами. Он открыл ворота и впустил меня внутрь. Повсюду я

наблюдал умиротворенных людей. Чисто прибранные жилые помещения, трудолюбиво

работающие заключенные. Стены украшают библейские цитаты из Псалтири и Книги

Притчей... Мой гид проводил меня в знаменитую тюремную камеру, некогда бывшую

камерой пыток. Сегодня, объяснил он мне, в этом блоке остался только один

заключенный. Когда мы дошли до конца длинного бетонного коридора, он, вставив ключ в

замок, сделал паузу и спросил:

— Вы уверены, что хотите войти?

— Конечно, — нетерпеливо ответил я. — Я побывал в одиночных камерах тюрем всего

света.

Мой провожатый с усилием открыл настежь массивную дверь, и я увидел единственного

узника в этой камере. Распятие, искусно вырезанное обитателями Хумаиты, —

заключенный Иисус, висящий на кресте.

— Он отбывает срок за всех нас, — вполголоса сказал мой гид1.

Христос занял ваше место. Вам нет нужды оставаться в заточении. Вы когда-нибудь

слышали об освобожденном каторжнике, который предпочел остаться в кандалах? И я

нет. Когда двери тюрьмы распахиваются, арестанты выходят на свободу. Мысль об

узнике, который предпочел тюрьму свободе, не укладывается в голове. Коль скоро