В эпицентре бури

иллюстрированный журнал. День, в котором сплелись золотые нити триумфа и черная

измочаленная пряжа трагедий. Назовите этот день симфонией переживаний, оркестровкой крайностей с восхода до заката. Здесь и партитура медных для избытка

чувств; следом за ней - плач печали. Вот лист с нотами, где музыка переполнена

поклонением. А вот баллада одиночества, которую Иисус исполняет соло. Как бы вы ни

назвали этот день, он был истинным. Это - день, когда Иисус пережил больше, чем в

какой-либо другой день - помимо дня Распятия. Прежде, чем утро смениться вечером, у

Него будут причины рыдать... спасаться бегством.... проклинать... восхвалять....

сомневаться.... стенать.

От спокойствия к хаосу. От умиротворенности к замешательству. В считанные

мгновения Его мир переворачивается вверх дном.

И всё же в этом хаосе есть одна сверкающая нить. В этой симфонии есть песнь, парящая высоко в небесах. В этой истории есть сюжет, который успокаивает. Вы

слышали его и раньше, но, вероятно, забыли. Подойдите ближе, вслушайтесь

внимательно. Напомнить?!

Иисус знает, что вы чувствуете.

Если когда-либо вы пережили день, в котором вас внезапно атаковали претензии

других, а печаль и радость раскачивали вас как качели, если вы хотя бы раз задали себе

вопрос, может ли Господь там на небесах иметь отношение к вам здесь на земле, тогда

7

прочитайте и перечитайте о том чрезмерно тяжелом дне из жизни Иисуса. Мужайтесь.

Иисус знает, что вы чувствуете.

* * *

Его утро начинается с известия о смерти Иоанна Предтечи: это Его двоюродный

брат, Его соратник, Его друг, тот, кто предварял Его(1). Убит человек, который ближе

других подошёл к пониманию, кто такой Иисус.

Вообразите себе потерю того единственного человека, который знает вас лучше, чем кто-либо другой, и вы осознаете, что чувствует Иисус. Вспомните тот ужас, когда

вам сообщили, что вашего лучшего друга только что убили, и вы поймете горе Иисуса.

Подумайте, как бы вы реагировали, если бы вам сказали, что вашего друга обезглавили

по приказу угодливого монарха, виновного в кровосмешении, и вы увидите, как

начинается день для Иисуса. В Его мире всё начинает переворачиваться с ног на голову.

Однако эмиссары принесли не известие о смерти Иоанна Крестителя, а скорее

предупреждение Иисусу: “Этот Ирод, что казнил Иоанна, теперь интересуется тобой.”

Послушайте, как Лука представляет монаршие безумие: “И сказал Ирод: “Я обезглавил

Иоанна. А это ещё кто такой, о ком я слышу такие вещи?” И он стремился увидеть

Его.” (2) (курсив автора). Что-то подсказывает мне, что Ироду нужен был не только

светский визит Иисуса.

Итак с известием о смерти Иоанна и об угрозе собственной жизни Иисус решается

скрыться на какое-то время. “Когда Иисус услышал о том, что случилось, Он скрытно на

лодке удалился в уединенное место.”(3) Но прежде, чем Он успел скрыться, прибыли

ученики. Евангелие от Марка свидетельствует, что “апостолы собрались вокруг Иисуса и

отчитались перед Ним во всём, что они сделали и чему научили других.”(4) Они

вернулись переполненные чувствами. Иисус дал им поручение провозглашать евангелие

и его истинность с помощью чудес. “Они пошли и проповедовали покаяние. Изгоняли

многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.”(5). Представляете их

возбуждение? Видите эту сцену? Встретились двенадцать друзей. Ученики вновь с

учителем. Журчат речи вернувшихся домой:

 Петр рассказывает о вылеченном хромом.

 Иоанн говорит о людях, которых учил.

 Андрей вспоминает, как избавил эпилептика от недуга.

 Иаков пристаёт к Иисусу с рассказом о том, как повсюду, куда бы он ни шёл, за

ним следовали толпы людей.

 Матфей докладывает об излечении слепой женщины.

Вы помните, ученики были обычными людьми. Они не были ораторами, учёными, королями или святыми. Они были рыбаками, а один, сборщиком налогов. Обычные

труженики, которые Божьей властью увлекли за собой нацию. Что их переполняло?

Эмоции. Так вот в определенные моменты того дня, в сердце Иисуса то звучит

похоронный марш, то оно стучит в ритме триумфального марша торжественного

парада. А посмотрите, кто же идёт за учениками, чтобы найти Иисуса. Почти пять тысяч

мужчин, а ещё женщины и дети!(6) Люди как реки каскадом стекаются с близ лежащих

холмов, приходят из деревень. Некоторые учёные оценивают это скопище народа в

двадцать пять тысяч человек.(7) Люди толпятся вокруг Иисуса, каждый с одним

желанием: поприветствовать человека, давшего ученикам такую власть.

8

Что было тихим утром сейчас стало похоже на жужжащий улей из-за суеты

людской. “Ибо приходило и уходило много народа и даже поесть у них не было

времени.”(8)

У меня были моменты, когда люди требовали моего внимания. Я знаю, что это

такое, когда в одно и то же время полдюжины детей хотят абсолютно разное. Я знаю, что такое, когда звонят два человека и нетерпеливо ожидают ответа на разных концах

линий. Я даже знаю, как это быть окруженному дюжиной человек с отдельной просьбой

у каждого.

Но двадцать пять тысяч? Многие города меньше! Не удивительно, что ученики не

сумели поесть. Меня удивляет, как они вообще могли дышать!

* * *