В гармонии с бесконечным

Если бы невежественное и жадное дерево не желало сбрасывать листья, которые отслужили свой срок, то с приходом весны оно не смогло бы наполниться новой жизнью. Его ждали бы увядание и смерть. Если дерево уже мертво, то привязанность к старому не должна доставлять ему проблем, поскольку новые листья все равно на нем не вырастут. Но пока жизнь в дереве активна, оно должно сбрасывать старые листья, освобождая место для новых.

Изобилие – закон Вселенной. Все ваши потребности будут щедро обеспечены, если этому ничто не препятствует. Наше естественное и нормальное состояние – это полнота жизни и силы, проистекающая из осознания единства с Бесконечной Жизнью и Силой. Это гарантированно обеспечит нас всеми материальными благами, в которых мы нуждаемся.

Вашей целью должно быть не накопление, а мудрое использование всех благ, своевременное избавление от них. Новые блага будут лучше приспособлены для наших нужд, чем старые. Так мы не только сами приходим к обладанию богатейшими сокровищницами Бесконечного Блага, но и становимся каналами, по которым эти богатства доставляются другим нуждающимся.

Как люди становятся пророками, мудрецами и спасителями

До сих пор я старался излагать эти важнейшие истины объективно, опираясь во всем на рассудок и интуицию. Я никоим образом не опирался на учения других людей, пусть даже самых мудрых и вдохновленных. Но сейчас давайте попробуем взглянуть на те же самые законы и истины с точки зрения величайших мыслителей и просветленных учителей.

Основополагающий закон человеческой жизни предполагает глубокое осознание нашего единства с Бесконечной Жизнью и полную открытость для Божественного потока. «Я и Отец – одно», – сказал Учитель, признавая свое единство с жизнью Отца. «Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». Иисус ясно видел то, что от себя не может делать ничего, но в соединении с Отцом способен на все. «Отец Мой доныне делает, и Я делаю».

Еще он сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Иисус не оставил места для сомнений о том, что это означает: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Согласно учению Иисуса, Царство Божие и Царство Небесное – одно и то же. Слова о том, что Царство Небесное внутри нас, следует понимать так: придите к осознанию своего единства с жизнью Отца. Осознав это единство, вы найдете Царство, а когда вы найдете Царство, все блага жизни приложатся вам.

История о блудном сыне – это еще одна прекрасная иллюстрация великого учения Иисуса. Блудный сын растратил все свое состояние, ища счастья и удовольствия в чувственных наслаждениях. Он обнаружил, что не может найти удовлетворения, и лишь опускается на один уровень с животными. Придя в себя, он сказал: «Встану, пойду к отцу моему». Другими словами, после долгих лет блужданий его душа заговорила с ним: «Ты не просто животное. Ты сын своего Отца. Встань и пойди к своему Отцу, который держит все в своих руках». В другом месте Иисус призывает: «Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах». Он подчеркивает тот факт, что подлинная жизнь непосредственно исходит от жизни Бога. Наши отцы и матери – посредники, давшие нам тела, в которых мы живем. Но подлинная жизнь исходит от Бесконечного Источника Жизни, от Бога – нашего истинного Отца.

Однажды Иисусу сказали, что его мать и братья пришли поговорить с ним. «Кто Матерь Моя? и кто братья Мои? – спросил он и добавил: – Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Многие люди порабощены взаимоотношениями с близкими. Но стоит помнить о том, что наши подлинные родственники необязательно те, кто соединен с нами кровными узами. Настоящие родственники – это люди, которые ближе всего нам разумом, душой и духом. Самые близкие для нас люди могут жить на другом конце земного шара. Даже ничего не зная об этих людях, мы сблизимся с ними – в этой форме жизни или в другой – благодаря непреложному закону притяжения.

«Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» – так Иисус обосновал великую идею отцовства Бога. И если Бог в равной мере есть Отец всех людей, это служит основанием для всеобщего братства. Но есть еще более высокая концепция, а именно концепция единства Бога и человека, из которой вытекает единство всей человеческой расы. Каждый наш шаг к Богу помогает привести все человечество к осознанию нашего единства с Бесконечной Жизнью, а значит, помогает также приблизиться к Богу и другим людям.