Чтобы обрести высшую мудрость и понимание, мы должны быть абсолютно уверены в том, что Бог руководит нами напрямую, без посредства какого-либо человека. А зачем нам обращаться в поисках мудрости к кому-то другому? Чем мы хуже других в глазах Бога? Так зачем искать знания из вторых рук? Зачем проявлять недоверие к нашим внутренним силам? Почему бы нам непосредственно не обратиться к Бесконечному Источнику? «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога». «И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу».
Непосредственно обращаясь к Божественному Источнику, мы перестаем быть зависимыми от других людей, организаций и книг. Мы всегда должны оставаться открытыми к этим каналам распространения истины. Но они именно каналы, а не источники. Мы должны относиться к ним как к учителям, но не господам. Вместе с Робертом Браунингом мы признаем, что:
Не найти во всем свете более важного и более глубокомысленного предписания, нежели «Будь верен самому себе!». Иными словами, будьте верны своей душе, потому что Бог обращается к вам через вашу душу. Именно так происходит внутреннее руководство. Это свет, который просвещает каждого приходящего в мир человека. Мы часто называем его совестью, интуицией, голосом души, голосом Божьим. «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя:“вот путь, идите по нему”».
Когда Илия поднялся на гору, то после серии грозных проявлений стихии он услышал «веяние тихого ветра» – голос его души, с помощью которого говорил Бесконечный Бог. Если мы будем следовать нашим интуитивным побуждениям, этот голос будет для нас все более ясным и понятным, до тех пор пока наше руководство не станет безошибочным. К сожалению, зачастую мы не слушаем этого внутреннего голоса души и не руководствуемся им. Из-за этого у нас возникает внутренний разлад. Бросаясь из стороны в сторону, мы никогда и ни в чем не имеем
Но кто-то может возразить: «Разве не опасно во всем доверяться интуиции? Что, если интуиция скажет нам причинить кому-то вред?» Бояться этого не следует, ибо голос души, этот звучащий в нас голос Божий, никогда не будет склонять нас причинять вред ближнему или делать то, что не соответствует высочайшим стандартам праведности, истины и справедливости. Если же подобные побуждения приходят к вам, знайте, что это не голос интуиции. Это низменные побуждения, исходящие от низшего «я».
Про здравый смысл и рассудок забывать не следует, но необходимо постоянно озарять этот рассудок светом высшего духовного восприятия, и тогда он станет носителем света и силы. Когда человек в полной мере обретает индивидуальность, он входит в сферу всего знания и всей мудрости. Индивидуальность же подразумевает осознание того, что не существует иной силы, кроме стоящей за всем Бесконечной Силы. Признавая этот великий факт и становясь восприимчивым к Духу Бесконечной Мудрости, человек становится на путь подлинного просвещения, и прежде сокрытые тайны открываются ему. Это воистину должно стать фундаментом всякого подлинного образования – внутренняя эволюция под действием Бесконечной Силы.
Научившись слышать голос Бесконечного Духа, мы узнаем все, что должны знать. Именно так мы станем провидцами и начнем осознавать подлинную природу вещей. Мы говорим не об открытии новых звезд, законов или сил, а о том, что, открывшись Духу Бесконечной Мудрости, мы можем открыть для себя то, что не было известно нам раньше – и в этом смысле новое для себя. Приходя к подобному познанию истины, мы перестаем нуждаться в непрерывно меняющихся фактах. Мы можем войти в тишину нашего внутреннего «я». Открыв окно и выглядывая наружу, мы сможем собирать факты по собственному выбору. В этом и состоит подлинная мудрость. «Мудрость есть знание Бога», и обрести ее можно благодаря интуиции. Мудрость далеко превосходит знание. Человек может многое знать, если имеет цепкую память. Этому учат в школах. Но мудрость далеко превосходит любое знание – в том смысле, что знание есть лишь частный эпизод глубинной мудрости.
Человек, желающий войти в царство мудрости, должен в первую очередь освободиться от всякой интеллектуальной гордыни. Он должен уподобиться ребенку. Предрассудки же, утвердившиеся мнения и верования всегда стоят на пути подлинной мудрости, закрывая дверь для истины.