В гармонии со вселенной

Необходимо тренировать свою способность приводить себя в желаемое состояние и образовывать соответствующие реакции тела. Сила имеет как основу нас самих: тренировка в нин-дзютсу учитывает это и строит все упражнения на этой идее.

В заключение, как я и обещал, мы поговорим с Вами о стратегии и тактике ниндзя, неразрывно связанной со всей их философией, мировоззрением и тайными знаниями. Это поможет читателю более глубоко понять тесное взаимодействие мистического учения КИ-АЙ и боевых методов ночных воинов, которые неразделимы в этом таинственном феномене, носящем название «нин-дзютсу».

Естественно, те принципы, которые я сейчас постараюсь донести до Вашего сознания, далеко не являются исчерпывающими. Нельзя сказать, что методы ТЭН-ЧИ-ДЗИН — это вся стратегия и тактика, используемая в боевых операциях ниндзя. Существует множество других доктрин, способов и принципов, позволяющих ниндзя достигать своих целей в их специфических действиях. Однако символическая система ТЭН-ЧИ-ДЗИН наиболее ярко отражает дух искусства «Синоби», его характерную ИН-направленность. Но обо всем по-порядку.

1. ТЭН — или «НЕБЕСНЫЕ ПРИНЦИПЫ» помогают ниндзя изменить окружающий мир. Равновесие ИН и ЙО предполагает, что ниндзя должен быть именно там, где окружение должно измениться. Когда он усиливает влияние ИО в своем окружении, он усиливает уязвимость своих противников. Он усиливает жажду борьбы в своих врагах, хотя по своему положению или состоянию они не готовы к борьбе. Он заставляет противника двигаться, когда для него было бы лучше сдержать себя или же принуждает его выйти из выгодной позиции.

Усиливая влияние ИН в своем окружении, ниндзя связывает силы противника; он заставляет противника ждать, в то время как тот рвется в бой. Он заставляет противника сомневаться в достоверности полученной информации или закрывает врага в темной комнате или коридоре, где он не может проявить свое превосходство в силе.

Чтобы сознательно комбинировать пять личностных уровней (по системе ГО-ДАЙ) с сознательным контролем умственных процессов и интуитивным замечанием тонких вибраций ситуации, он должен научиться объединять мысль и личность по собственному желанию, достигая, таким образом, своей цели без усилий.

Чтобы руководить сознанием другого, нужно пользоваться либо положительными, либо отрицательными основными тенденциями. Это зависит от ситуации и от человека, которым управляют. Один соперник владеет определенной, постоянной схемой защиты и держит себя исключительно под влиянием одной из пяти базовых тенденций. Другие изменяют свое поведение в зависимости от того, как влияет на них окружение, в соответствии с чертами характера, в которых он чувствует «свой» элемент. Путем непрерывного самосовершенствования при помощи упражнений ниндзя усиливает интуитивную восприимчивость, которая необходима для определения жизненного стиля и личности своего врага (об этих упражнениях и методах читайте в последующих книгах этой серии). Когда он определяет главенствующий элемент в характере соперника, он устанавливает его сильные и слабые стороны и уже знает, как лучше его победить.

Применение этого психологического разъяснения: использование элемента Земля дает волю к борьбе и преодолению отвлекающих факторов. Противник не может сопротивляться, он отступает. Влияние элемента Вода заставляет соперника яростно совершать немотивированные, отчаянно храбрые движения и повышает его уязвимость. Использование элемента Огонь позволяет ниндзя внести страх и неуверенность в лагерь противника и, наконец, использование элемента Воздух расслабляет соперника, так как он взывает к великодушию и сентиментальности. Элемент Пустота отвлекает честолюбивого тщеславного врага фальшивой лояльностью и лестью.

Эта система влияния, которая манипулирует ходом мыслей соперника, используется лишь в кратковременных эпизодах при намечании дальней цели. Манипулирование другим человеком для того, чтобы победить его или, наобо-рот, заключить с ним союз, — это примеры краткосрочных целей. Как финт в боксе, который отвлекает внимание противника от основного удара, поражающего цель и при частом повторении теряет свою действенность, так и эти трюки — противник может к ним привыкнуть. Однако длительное положительное манипулирование другим человеком с далеко идущими целями выглядит плохим с точки зрения ниндзя. Непрерывная насмешка неудовлетворенного эгоизма или непрерывное подавление вспыльчивости характера может рано или поздно вывести из себя даже ниндзя с самой сильной волей.

2. ЧИ — или «ЗЕМНЫЕ ПРИНЦИПЫ» показывают другую возможность того, как ниндзя может изменить соотношения в окружающем мире. Опять-таки она основывается на равновесии ИН-ЙО, но в этот раз элементы окружающего мира остаются неизменны, а ниндзя изменяется сам.