Согласно древней тантрической традиции, нашедшей свое место в багаже знаний ниндзя, Универсум (ДО по яп. или ДАО по кит.) проявляет себя в двух фундаментальных свойствах: в ДВИЖЕНИИ и в том, в чем происходит движение, т. е. в ПРОСТРАНСТВЕ.
Это пространство называется КУ (Пустота) и представляет собой то, благодаря чему вещи входят в круг видимого явления или, другими словами, начинают обладать протяженностью или телесностью. Как то, что содержит все вещи, КУ соответствует трехмерному пространству нашего чувственного восприятия. Природа Пустоты, однако, не исчерпывается этой трехмерностью; она также включает в себя ВСЕ возможности движения — не только физические, но и духовные: она включает в себя БЕСКОНЕЧНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ.
Принцип движения называется КИ — дыхание жизни, всемогущий, всепроникающий ритм Универсума, в котором творения мира и его разрушения следуют одно за другим подобно вдоху и выдоху в человеческом организме, и в котором движение солнца и планет играет роль, подобную циркуляции крови и токов психической энергии в человеческом организме. Все силы Универсума, подобно силам человеческого ума — от высшего сознания до глубин подсознания — есть модификации КИ. Слово «КИ» поэтому нельзя истолковывать как физическое дыхание (как это. делается в большинстве книг о боевых искусствах), хотя дыхание (КИ в узком смысле слова) есть одна из многих функций, в которых эта универсальная изначальная энергия проявляет себя.
Хотя в высшем смысле, КУ и КИ не могут быть разделены, поскольку они обуславливают друг друга подобно «Верху и Низу» или «Правому и Левому», в сфере практического опыта можно увидеть и различить преобладание одного или другого принципа.
Все сформулированное и получившее пространственное выявление за счет обладания протяженностью, выявляет природу КУ. Поэтому пустота является главным из Пяти Первоэлементов (ГО-ДАЙ) или агрегатных состояний, Четыре остальных являются лишь его модификациями, (см. ниже)
Все динамические качества, т. е. все, что вызывает движение, изменение илитрансформацию, выявляет природу КИ. Все телесные или психические процессы все физические или духовные силы — от функций дыхания, циркуляции крови и нервной системы до функций сознания, ментальной деятельности и всех более высоких духовных изменений — есть модификеации КИ.
В своей грубейшей форме КУ является как материя: в своей тончайшей форме она незаметно вливается в область динамических сил. Например, элемент «Огонь» или пламенное состояние, является как материальным, так и энергетическим. КИ, с другой стороны, проявляется в таких телесных функциях как дыхание, пищеварение и т. д., а также является причиной физического и психического тепла.
Если бы это было не так, то взаимодействие тела и ума, духовных и материальных сил, материи и сознания, органов чувственных обьектов и т. п. было бы невозможно. Это именно то взаимодействие, которое использует воин-ниндзя в своей боевой практике и медитации. Центры психокосмических сил в человеческом теле и соответствующие им органы соотносятся с модификациями КУ, т. е. с Великими Первоэлементами; в то время как токи энергии, которые протекают через них (или в них задерживаются), трансформируются и распределяются ими, представляют модификации КИ.
Теперь перейдем к описанию теории ГО-ДАЙ, или «Пяти Великих Первоэлементов». Что они из себя представляют?
КУ — «ПУСТОТА», или проявление субатомарной энергии; «ничто», из которого происходят формы всех вещей.
ФУ — «ВОЗДУХ», или газообразный элемент.
КА — «ОГОНЬ», или элемент, содержащий энергию.
СУИ — «ВОДА», или жидкий (текучий) элемент.
ЧИ — «ЗЕМЛЯ», или твердый (скрепляющий) элемент.
Сотворение Вселенной на основе этих элементов можно представить таким образом: в КУ, Пустоте, существовали различные поляризации, которые привели к сильному элек-ромагнитному взаимодействию и сцеплению. Эти образования превратились затем в атомы и перешли в газообразное состояние — ФУ. При взаимодействии различных газов между собой образуется КА — субстанция, КА — уровень. Затем отдельные молекулы конденсируются в субстанцию СУИ, жидкость. Позднее они крепко соединяются между собой, образуя состояние ЧИ, или землю (твердую материю). Изучая телесные чувственные, интеллектуальные или духовные свойства человека, мы можем найти способ сопоставить те или иные свойства с различными элементарными свойствами Первоэлементов.
Можно начать классификацию и наоборот, с ЧИ — ступени, как с самого первого и самого прочного.