В. И. Ленин и ВЧК. Сборник документов (1917–1922)

В ходе проверки обвинения, выдвинутые Мартиновичем против командования Южного фронта, не подтвердились, и 6 мая 1920 г. дело было прекращено.

263

ЗАПИСКА Ф. Э. ДЗЕРЖИНСКОМУ

14 сентября 1919 г.

Тт. Дзержинскому или Ксенофонтову {ВЧК}

или Манцеву (МЧК)

На случай какого-либо недоразумения сим удостоверяю, что податель, тов. Владимир Александрович Обух, ездил ко мне для лечения жены и едет домой в Москву с моим шофером, тов. Гилем.

14/IX 1919.

Пр. СНК В. Ульянов (Ленин)

Ленинский сборник XXXVII, с. 169

ч

264

ИЗ ПРОТОКОЛА

ОБЪЕДИНЕННОГО ЗАСЕДАНИЯ

ПОЛИТИЧЕСКОГО И ОРГАНИЗАЦИОННОГО

БЮРО ЦК РКП (б)

18 сентября 1919 г.

Слушали:

11. Информационный доклад т. Дзержинского о подготовляемом белогвардейцами выступлении в Москве.

Постановили:

Принять к сведению.

ЦПА ИМЛ, ф.17, on. 3, д. 27, л. 3.

Копия

См. документы 252, 266.

265

Из статьи

«КАК БУРЖУАЗИЯ ИСПОЛЬЗУЕТ РЕНЕГАТОВ»

18—20 сентября 1919 г.

Наши радиостанции перехватывают радиотелеграммы Карнарвона (Англия), Парижа и других европейских центров. Париж теперь — центр всемирного союза империалистов, и его радио поэтому часто бывают особенно интересны. На днях, 13 сентября, правительственное радио из этого центра всемирного империализма сообщило всем странам о выходе новой книги известного ренегата, вождя II Интернационала, Карла Каутского, против большевизма.

Миллионеры и миллиардеры даром не пустят в ход свое правительственное радио. Им показалось необходимым оповестить всех о новом походе Каутского. Им приходится хвататься за все для борьбы с надвигающимся большевизмом, — за все, даже за соломинку, даже за книгу Каутского. От души благодарим господ французских миллионеров: они так хорошо помогают пропагандировать большевизм! они так помогают нам, выставляя на посмешище обывательские и филистерские громы Каутского против большевиков!

Сегодня, 18 сентября, мне доставили номер газеты германских социал-шовинистов, убийц К. Либкнехта и Р. Люксембург, «Vorwarts»[55] от 7 сентября, со статьей Фридриха Штампфера об этой новой книге Каутского («Терроризм и коммунизм») и с рядом цитат из этой книги. Сопоставляя статью Штампфера с парижским радио, мы видим, что последнее, по всей вероятности, составлено на основании первой. Господа Шейдеманы и Носке, телохранители германской буржуазии и палачи германских коммунистов, расхваливают книгу Каутского и объединяются с империалистами Антанты в борьбе с международным коммунизмом. Зрелище чрезвычайно поучительное! А наши меньшевики, эти типичнейшие представители бернского, желтого, Интернационала, не находили слов для возмущения по поводу того, что я назвал Каутского (в своей книге: «Пролетарская революция и ренегат Каутский») лакеем буржуазии.

Это факт, господа, как бы вы ни сердились! Не по заговору же со мной шейдемановцы из «Vorwarts'a» и миллионеры Антанты принялись хвалить Каутского и выдвигать его как орудие борьбы с мировым большевизмом. Каутский оказался фактически, хотя бы он этого не сознавал и не желал, как раз тем, — по отношению к буржуазии, — о чем я говорил.

Чтобы показать, до какой степени дошло это, прикрывающееся именем марксизма, отречение от социализма и революции, приведем несколько наиболее «грозных» обвинений большевиков Каутским.

«…Каутский показывает подробно, — пишет Штампфер, — как большевики всегда приходят в конце концов к противоположности того, что было их целью: они были противниками смертной казни и работают массовыми расстрелами…»

Во-первых, это прямая ложь, что большевики были противниками смертной казни для эпохи революции. На II съезде нашей партии, в 1903 году, когда возник большевизм, составлялась программа партии, и в протоколах съезда значится, что мысль вставить в программу отмену смертной казни вызвала только насмешливые возгласы: «и для Николая II?». Даже меньшевики d 1903 году не посмели поставить на голоса предложения об отмене смертной казни для царя. А в 1917 году, во время керенщины, я писал в «Правде», что ни одно революционное правительство без смертной казни не обойдется и что весь вопрос только в том, против какого класса направляется данным правительством оружие смертной казни. Каутский до такой степени разучился мыслить революционно, до такой степени погряз в обывательском оппортунизме, что он и представить себе не может, как могла революционная пролетарская партия задолго до своей победы открыто признавать необходимость смертной казни для контрреволюционеров! «Честный» Каутский, будучи честным человеком и честным оппортунистом, не стесняясь, пишет поэтому ложь про своих противников.