Читаем В Иродовой Бездне (книга 4) полностью

А про себя продолжал шептать все ту же молитву:«Отче, прославь имя Твое!»Их ввели в особое помещение, где содержатся подсудимые перед выводом в суд. Родные хотели передать передачу, но конвой не разрешил. Это не потому, что он был жесток, а потому, что это было «не положено». Законы, как всегда, были простые и ясные, но всегда находились такие крючкотворцы, такие любители обсасывать их и обволакивать сетью всевозможных пунктов и подпунктов, примечаний и разъяснений («заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного»), что от простых и ясных законов мало что оставалось, все тонуло в бездне всевозможных «положено» и «не положено», выдуманных этими крючкотворцами.Держали их отдельно, и говорить между собою они не могли.Пришли защитники для того, чтобы сказать, что они будут их защищать и выступят на суде по их делу. Лева категорически отказался от защиты, мотивируя тем, что он — христианин, последователь Христа, а Христа судили без защиты, и у него был только один Защитник — Бог. Как ни уговаривали его принять хотя бы государственного защитника, он категорически отказался.Записали, что Смирнский отказывается от защиты по религиозным убеждениям. Юрий Рязанцев от защиты не отказался. Это давало прокурору «право» выступить по их делу.На суд пришел и следователь Тартаковский. Он был очень мрачен и заметно волновался. Видимо, следуя его указаниям, на суд не допустили никого из посторонних. Все братья и сестры и все родные были удалены. Вызывались и присутствовали только свидетели. Последовала обычная процедура объявления состава суда, кто прокурор, кто народные заседатели, защитник и т. д. Лева и Юрий сидели на скамье подсудимых, окруженные молодыми солдатами. Те с интересом — видимо, редко бывали на судах — наблюдали судопроизводство. Лева молился: «Отче, прославь имя Твое!»И вдруг ему ясно, как никогда, предстала картина суда над Спасителем. Ложные вопросы, ложные свидетели, поток обвинений, а Он молчит. И тогда, когда уже выступили лжецы и стали показывать, что Он собирается разрушить Иерусалимский храм, Он не оправдывался, а продолжал молчать. Молчал при любой клевете, не защищался. И Леве стало ясно, что защищаться от клеветы и нелепых обвинений не нужно, это совершенно бесполезно. Нужно идти по стопам Христа, терпеть и побеждать все силой веры: не возмущаться, а только верить и смотреть на Спасителя.И Лева — не искусственно, а на самом деле — стал совершенно равнодушным и безразличным ко всему ходу суда. В большинстве случаев, когда появлялись свидетели, он даже не поворачивал к ним головы, а сидел с полузакрытыми глазами, как бы дремал, и на душе у него был полный покой.Сообщили, что некоторые свидетели не могли явиться. Так, например, Евстигнеев находится в другом городе. Суд нашел возможным вести дело при данном составе свидетелей.Задавались вопросы Рязанцеву и Леве по ходу дела. Лева отвечал: «Да, нет».Когда их во время перерыва повели опять в их помещение, один из конвоиров сказал ему:
Перейти на страницу:

Все книги серии В Иродовой Бездне

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука