Матильда. (Здоровая и веселая). Пока буду собирать материалы о знаменитостях, я параллельно и свою напишу биографию, которая обязательно станет бестселлером! Тем паче, что я достала книгу Цукермана «Как написать бестселлер». Я полностью согласна с автором, что задавшись такой целью, человек «должен иметь буйное воображение, недюжинные литературные способности и должен обладать ослиным упрямством».
Пауза.
Матильда. (Медленно выпивает рюмочку коньяка и закусывает конфеткой «Гулливер»). Насчет буйной фантазии и ослиного упрямства у меня все в полном порядке. А литературные способности – дело наживное. Ежели писать свои книжки ежедневно, то они (эти способности несчастны) сами придут…
Пауза.
Главное – расставить приоритеты для остатка жизни: 1) развивать ослиное упрямство (во всем!); 2) воображение (во всем!); 3) способности (опять же, во всем!).
Занавес.Явление VIПодмосковье. Дача. Автор-биограф стоит у окна.
Автор. (Задумчиво). Матильда ничуть не сомневалась, что некий Вселенский Разум, если он существует, конечно, должен быть единым для всего живого: для слона, инфузории-туфельки, человека, травы, гор; для славян и иудеев; для негра и белого; для бедняка и богача… Однако человек не должен безропотно следовать своей судьбе. Ибо он должен стремиться к самосовершенству. Другими словами, освобождаться, по возможности, от своих дурных качеств и поступков.
Пауза.
Матильда готова была стать борцом за главенство духа в человеческом бытии, за понимание ничтожества земной жизни, которая дана нам только как средство для усовершенствования духа (ведь именно он правит телом). Матильде хотелось верить, что любой человек сумеет, в конце концов, достичь своей цели, если он очень сильно этого захочет.
Пауза.
А Матильда очень хотела стать богатой, знаменитой, мудрой… Хотела блистать в обществе, мелькать на экранах телевизоров, давать интервью иностранцам… Она хотела, в конечном счете, повелевать массами, изрекать мудрые речи и учреждать свои благотворительные фонды… Она решила войти в историю и как литератор, и как ученый, и как изобретатель, и как политик. Кроме того, и как выдающаяся спортсменка, и как супермодель, и т. д., и т. п.
Пауза.
Однако для того чтобы все это осуществилось, необходимо было совершить нечто глобальное, экстраординарное или, на худой конец, что-то сверхскандальное… Но в этом случае пришлось бы сначала совесть выбросить на помойку. А к этому она не была готова!
Пауза.
Матильда. (Отошла от окна и начала с выражением декламировать).
«Во сне услышала якак-то звучно,Что жизнь разделена на два этапа,Возможно, слушать это «несподручно» –(Напоминает как быбредни с храпом):Жизнь «микро» видим мы во сне.Ведь в сновиденьях тожемы «живем»?Во сне мы «думаем», наверно,как и вне…А разница лишь в том,что «не поем»…Жизнь «макро» – выходв вечное пространство(Как только выполнимвсе на земле),Преодолев невзгоды и«мирское чванство»…Там будет легче, дорогой,тебе и мне!(Так, словно зимушкапередала веснеПоследний холодс капелькой «жеманства»)…Занавес.Явление VIIПодмосковье. Дача. Биограф Матильды температурит.
Биограф. (Встряхивает градусник). Только дикарь или невежда в наше время может отрицать, что человек за свою жизнь находится одновременно в нескольких мирах. Ибо наше сознание функционирует даже тогда, когда мы как бы без сознания (во время сна, во время сильного опьянения, в состоянии комы…). Матильда вычитала где-то, что Гурджиев сравнивал человека с флюгером, крутящимся во все стороны от малейшего ветерка. Тогда как его сознание – это серия мыслей – трансов, а большинство его поступков – это отражение мыслей.
Пауза.
Биограф. (Снова ставит градус под мышку). Но человек (даже каков он есть сейчас) еще далеко несовершенен. Например, мы не видим и не слышим радиоволны, на поверхности магнитофонной ленты, мы не можем прочитать или услышать какие-либо звуки, мы пока еще не видим рентгеновские лучи… тот мир, который сегодня доступен нашим органам чувств, по уже устоявшейся терминологии называется Плотным миром.
Пауза.