В конечном итоге (СИ)

  - Боюсь, что у меня уже кончилось терпение. Не знаю, как вы с Иваном, а с меня уже хватит. Я, по-моему, свои выводы уже сделал и продолжать не хочу. Я вообще уже хочу обратно. И ставить эксперименты на вот таких вот людях мне уже начало как-то надоедать. Ведь этот несчастный, который сейчас в лес бежит от себя самого, он ведь и в тридцать седьмой, и в тридцать восьмой, и в сотый раз попадет в ситуацию со своим персональным адом.

  - Где-то ты прав, Андрей, с этим надо завязывать. И я тебя скорее всего поддержу в твоем докладе наверх. Знаешь, я тут вспомнил одну историю. Помнишь мы как-то в тринадцатом году прошлого века переходили пустыню с бедуинами одного кочующего марокканского племени? Это то самое племя, где на протяжении пяти поколений не было ни одного случая насильственного убийства. Я же ведь тогда однажды ночью спросил одного из их старейшин: "Что бы они сделали, если бы все-таки в их сообществе произошло что-то подобное, убийство или покушение на жизнь?" И что ты думаешь? Он долго мучился, но в итоге просто не смог вспомнить что-то подобное. Понятие насилия в этом племени не было так давно, что никто просто не может вспомнить, а, следовательно, и соотнести это применимо к себе. И тогда, я помню, как обрадовался тому, что нашел то, что мы так долго искали. Отсутствия потребности в убийстве себе подобных и есть самая настоящая защита от одиночества вне социума и нетленная формула выживания. Так и было в этом племени.

  - Но сейчас ты, конечно, так не думаешь? Ведь верни им в племя воспоминания о насилии, встрой им в генетическую память понятие "убийство человека" и во многих из них будет долго и упорно возрождаться это коварное зерно черни. - Сказал Андрей и снова выпустил в воздух порцию белого табачного дыма.

  - Насколько, я помню, мы не стали тогда менять сюжетную линию этого племени, надстраивая возможные варианты, побуждающие к насилию, и оставили их в покое. Возможно, они так и живут где-то в африканской пустыне до сих пор, бродят на верблюдах по пескам, так и не поняв смысла убийства человека человеком.

  За спиной двух разговаривающих мужчин раздался короткий свист тормозящих колес. Петр с Андреем резко развернулись в сторону дороги. Рядом с припаркованным на обочине черным Мерседесом остановился старенький Уазик типичного зеленого цвета с пятнами от ржавчины на порогах по всему периметру автомобиля. Из него вышел невысокий молодой человек, одетый в холщовую зимнюю парку зеленого цвета, походные брюки со множеством карманов и поношенные армейские ботинки. Темная густая борода юноши закрывала всю шею молодого человека. Он не спеша подошел к двум своим товарищам, стоящим уже спинами к обрыву.

  - А вот и наш Ванечка, сын Заведея и Соломии, припоздал. - Улыбаясь во весь рот приветствовал Андрей. - Ты когда научишься вовремя в исходной точке появляться?

  - Что-то разве поменялось, или я что-то пропустил, братья? - Произнес Иван, поравнявшись с товарищами.

  - Мы сегодня здесь хотели бы итог подвести, а ты опаздываешь. - Укоризненно, но тоже по-доброму произнес Петр. - Ты когда уже на нормальную машину пересядешь? Так и будешь на вот этом "драндулете" по дорогам колесить?

  - Братья, во-первых, у нас уговор. - Достаточно серьезно ответил Иван, - когда мы подводим итог, то все трое должны об этом заблаговременно знать. Но если уж вы решили без меня что-то начать решать, то хотелось бы выслушать доводы.

  - Да тут и выводов делать особо нечего, - начал Андрей, - устали мы. И домой уже хочется. - Он затянулся остатками табачного зелья. - Тут вот какое дело, Ваня, насколько ты помнишь, мы втроем перепробовали все, что можно на этой земле, ты этому свидетель и не будешь отрицать. Сколько мы себя здесь помним, мы вмешивались в дела людей, меняли их жизни и по очень многим сценариям проворачивали события и действия с одной лишь целью - это чтобы понять природную суть человеческих пороков. А цель которую Он нам определил ты, наверное, еще помнишь - собрать все возможные доказательства, чтобы решить вопрос, имеет ли человечество надежду на дальнейшее существование или пришло время стереть главный труд Его? Мы повидали достаточно многое. Это все известные и малоизвестные войны и все самые кровавые геноциды с холокостом, мы наблюдали тысячи убийств случайных и убийств самых изощренных маньяков, присутствовали на миллионах публичных и тайных казнях, вместе с десятками ученых и философов пытались постичь неистребимую жажду убийств и само понятие человеческого деления на своих и чужих, мы раскрыли такие насильственные убийства, о которых человечество никогда уже не узнает. И как бы мы не пытались менять сценарии тех или иных страшных страниц истории, какие бы изменения не вносили, в конечном итоге человечество никогда не отказывалось от насилия. При всех достижениях людей, жажда убийства всегда перевешивало конечную чашу бытия.