Читаем В круге первом полностью

Придурок (лаг.) — заключённый, устроившийся так, что не работает руками.

Раскурочить — см. Курочить.

Резину тянуть (блатн.) — растягивать выполнение работы или совсем не делать её.

По рогам — см. Намордник (2).

Спецнаряд — индивидуальная переброска заключённого по его специальности из одного лагеря в другой.

От станка — советское выражение 20-х — 30-х годов: имея непосредственный рабочий стаж до последнего времени.

Темнить (лаг.) — притворяться, создавать отвлекающую видимость.

Тухта (лаг.) — чего на самом деле нет (выдуманный объём работ, несуществующее обстоятельство).

Урки (лаг.) — профессиональные уголовники.

Феня (блатн.) — язык уголовного мира.

Фраер (блатн.) — всякий, не принадлежащий к блатному миру (отсюда: кто не знает правил, делает пустое, что не нужно).

На цырлах (блатн.) — одновременно: на цыпочках, стремительно и со всем усердием.

Чернуху раскидывать (блатн.) — см. Темнить.

Четвертная (лаг.) — 25-летний срок.

Шалашовка (блатн.) — лагерница, непритязательно доступная.

Шмон (блатн.) — обыск.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза