В лето 6733

Вначале ему рассказал о заговоре монахов, которые под благовидными предлогами хотели сдать Русь захватчикам. Я ходил по лезвию ножа. Ситуация с Ярославом во время батыева нашествия, мягко сказать, неоднозначная, а, по сути, — предательство! Он не участвовал в попытках отражения нападения, на реке Сити Юрий, в той истории, ждал своего брата, что пошел собирать дружину, но так и не собрал. И почему остановился Бату и не пошел на Новгород — богатый город с большим количеством людей. Да и именно Ярослав учил Русь быть покорной перед монголами. Много нюансов, которые очень странно и подозрительно соотносятся с планом покойного Даниила.

— Там сотня тысяч рати, вся Русь у сече поляжет, а немцы в веру свою окрестят православных, — кричал уже Ярослав.

Но к чести князя, разговор он не прекратил, просто мой рассказ перерастал в дискуссию. Великий князь отстаивал позицию, при которой нужно договариваться с монголами, он явно имел представление о силе, с которой столкнулась Русь, тем более, битва на Калке продемонстрировала слабость русичей. А с Севера идет другая угроза, которая, по мнению великого князя значительнее.

Я молча выждал пика возмущения великого князя, а после продолжил.

— Можливо и на Руси собрать сто тысяч рати, — сказал я и князь остолбенел.

Было видно, что Ярослав судорожно что-то прикидывает и считает. Молодец, а вот я до сих пор не могу представить себе какой-либо грамотный счет в буквенном обозначении, да как и в римских цифрах, да и не знаю сколько в дружинах княжьих ратных людей.

— Токмо одна тьма ратников, аще не боле двух тысяч к ней, — наконец ответил князь.

Я набрал в легкие побольше воздуха, и начал выкладывать принципы исполчения посошной рати. При населении великого владимирского княжества не менее чем в два миллиона человек можно было собрать посошной рати до пятидесяти тысяч ратных без особого тягла для населения. Привлечь к этому процессу Новгород, Псков, Рязань, Муром, которые можно подчинить себе и собирается внушительная сила.

Князь задумался надолго.

— То не твоя справа, — наконец он ответил. Этого было достаточно, чтобы хотя бы активизировать мыслительные процессы в этом направлении.

А я продолжал окунаться в омут с головой под лозунгом «или пан или пропал». Рассказал князю, что можно и нужно создавать запасы продовольствия и оружия, в чем я мог поспособствовать. Я предлагал организовать княжью кузню, где выплавляли бы сталь по принципу, уже использовавшемуся в моем поместье. Говорил я и о том, что монастыри могут послужить на благо державе, воспитывая воинов. Ведь были же монахи-воины.

— Яко немецкие ордена? Мы православные и церква души спасать повинна, — очередной раз парировал князь.

— Так паписты веру свою берегут монахами и рыцарями, кои и русичей секут, пошто царква не поможет князю? Орден не потребен — то скверна папиская, токмо ратник-монах и за веру ратится буде пуще иншага, — ответил я.

Сущность предложения сводилась к тому, чтобы создать аналог комиссаров в РРКА с существенными различиями в подходах. Воины-монахи могут вдохновлять ратников, быть психологами и проводниками идеологии православия. Такие капелланы, которые еще и профессиональные воины.

Дальше я рассказал про воинские школы и, как показала себя наша. Считай, поместье способно, пусть и с напряжением, прокормить больше полторы тысячи воинов, почему это не сделают другие, особенно богатые города.

— Прокорма треба вельми много, — уже устало констатировал князь.

— То так, токмо я научу твоих тиунов и посадников яко много зерна брать с чати земли. Наше зерно вельми родит. Також и монастырям дам зерно. Пошли мудрых тиунов до моего поместья сейчас, у посевную страду, поглядят яко мы сеем, а после поглядят яко родит не вельми добрая земля, — начал я раскрывать свои козыри.

Я долго думал над тем, стоит ли лишать себя монополии на высокоурожайное зерно, сталь, кукурузу и картошку, которые позволяют увеличить поголовье скота. Решение, после сомнений, было таким, что это необходимо. Ведь именно от того, как может себя прокормить держава, зависит, сколько она может подготовить воинов. А еще это и здоровье людей, их рацион питания и, как следствие, сила людей. Примечательный факт — корейцы из Южной Кореи чуть ли не на голову в среднем выше жителей КНДР. Ученые объясняют это различие, которое обозначилось буквально через поколение, хорошим питанием и высоким уровнем жизни на Юге.

В процессе своего монолога о молочных реках и кисельных берегах я все больше убеждался в том, что высокий уровень жизни в поместье я буду способен поддержать и в случае распространения важных технологий. Производство бумаги, шерсть, пенька, воск, вооружение, зеркала, стекло — тот неполный список статей заработка. И бизнесс-империя только начала превращаться в таковую