В лучах Черного Солнца

«… И поскольку было уничтожено в набожной ярости веры
То, что однажды было записано, как духовное завещание наших предков,
Да и сам рунный завет вскоре, в темные времена,
Был объявлен попами «колдовством» и «язычеством»,
То не могли они нам завещать знания о характере наших предков,
И только слуги латинян и греков считались «образованными»…
Так «гуманизм» свел к ведьмовству-безумию-ужасу
Свет традиции на кострах, сжигающих еретиков.
Так притеснитель измыслил нам «богов»
И похитил наше наследие предков, Нашего Господа Бога
И чужеземные изображения богов, к нашей муке,
Воздвигались на столбах тронов в залах наших предков.
И даже сами могилы предков — неслыханно!
Разрушались и разграблялись этими осквернителями…
Тогда знание изначальных времен, а также рунный завет
Были сбережены в «высокой восьмерке», передавались из уст в уста
И так «тайное знание» через верных клану
Сохранялись для потомков грядущих лучших времен…»[60]

В поэме «Число» также имеются строки о «Высшей Восьмерке»:

«Господство в ходе времени, в круговороте всех вещей несло
Ритм всех мировых событий в своем святом кольце…
Следствия выходят из причин, опять становятся новой жизнью
Которая в своем завершении опять обязана дать суждение.
Потому с цифрой «восемь» ради блага и святости всех
Мудрость, знание, заключены в «святую восьмерку…»[61]

(Перевод White Traditions Society).

«Управление приносит в беге времени — круговороте всех вещей —
Ритмику всего происходящего в мире в своем священном круге.
Следствие отделяется от первопричины, возникает вновь новая жизнь,
И она в своем конце снова готова вынести приговор.
А потому она с цифрой «восемь» во всей пользе и набожности связана.
Это мудрость, которая во всех науках называется «высшей восьмеркой».[62]

(Перевод Васильченко А.В.).

В исследованиях же Э. Рюдигера можно встретить работу Великой Восьмерки в пространстве микрокосмоса, т. е. в человеке.

Страница из тетради Эмиля Рюдигера, где показана Великая Восьмерка

На официальном форуме White Traditions Society вопросу соотношения чакр и Черного Солнца посвящена целая тема[63]. Авторы рассматривают соответствие чакр Черному Солнцу (Sol Negro) и видимому Солнцу (Sol De Oro) в графических произведениях Вольфганга фон Шемма и в работах Мигеля Серрано. Согласно фон Шемма Черному Солнцу отвечают следующие чакры: Вишуддха, Аджна, Сахасрара.

Из гравюр Вольфганга фон Шемма видно, что Sol Negro является основным источником фиолетовой энергии Vril, а чакра Сахасрара наиболее близко стоит в соприкосновении с Sol Negro. Цвета: индиго и аметистовый — присущие Вишуддха и Аджна, являются также оттенками фиолетового цвета. Наличие и движение фиолетовой энергии Vril происходит по всем чакрам. Чакра Сахасрара — это «Врата в иные, «нездешние» миры, за Пределы Чёрное Солнце. Да и сама Сахасрара находится «за пределами» физического тела»[64].

В работе «Золотая Цепь» Мигель Серрано пишет о чакрах: