В мире с животными. Новое понимание животных: как мы можем изменить нашу повседневную жизнь, чтобы помочь им

1. В апреле 2018 года четыре умных бабуина, которых держали в открытом загоне Техасского института биомедицинских исследований в Сан-Антонио, подкатили 200-литровый цилиндр к стене и использовали его в качестве лестницы, чтобы выбраться из заключения. После чего они сделали то, что сделал бы любой, кто всю жизнь подвергался экспериментам: они бежали, спасая свои жизни, лавируя в потоке транспорта. Этот институт, в котором содержится около 1100 бабуинов, многократно получал судебные иски и штрафы за причинение вреда или смерти по неосторожности животным, содержащимся на их попечении. Кроме того, институт управляет лабораторией биологической безопасности, в которой почти три тысячи приматов, содержащихся там, заражаются инфекционными заболеваниями с целью поиска лечения. В то время как ученые облачаются в полное защитное снаряжение, обезьяны страдают от всех последствий смертельных вирусов. По некоторым оценкам, только в США ежегодно для экспериментов используют семьдесят тысяч приматов. Большинство из них содержится в блоках, где стоят тесные одиночные клетки.

2. Джозеф Конрегей, ученый из Техасского политехнического университета, занимаясь проблемой мышечной дистрофии у людей, многие годы проводил опыты над собаками, которые специально выводились уже с таким заболеванием. Из-за врожденной мышечной дистрофии собаки не могли ходить и едва могли есть. Несмотря на исследования, лекарство от этого расстройства до сих пор не найдено, а собак сочли неподходящим объектом для опытов. По всей стране собак используют для тестирования пестицидов и других химикатов по требованию федеральных тестов на токсичность. Собак помещают в контейнеры с ядовитыми веществами, насильно кормят этими веществами или вводят в их организм. Только в 2015 году по всей территории США в подобных экспериментах было задействовано около 60 тысяч собак.

3. Мыши, как и собаки, чувствуют боль. В исследованиях Питтсбургского университета мышам прокалывали кишечник, чтобы фекалии проникали в организм и вызывали сепсис. Чтобы изучить реакцию, которая — как уже показала наука — отличается от человеческой, мыши терпели мучительные страдания до самой смерти. Ежегодно в научных экспериментах гибнут десятки миллионов мышей.

В течение последних лет общественная поддержка вивисекции, практики проведения операций на живых животных, постоянно снижается. Тем не менее в лабораториях продолжают использовать больше животных, чем когда-либо. По данным, опубликованным в 2015 году в Journal of Medical Ethics, за последние 15 лет количество подопытных животных повысилось на 73 %.

«Отлично, мы не должны их есть, не должны носить их шкуры, не должны эксплуатировать их в цирке. Но почему нам нельзя использовать животных для развития науки, ради пользы медицины, чтобы спасать человеческие жизни?» — наверное, вы вправе так говорить.

Но нет — мы не должны… нам нельзя… и мы не вправе…

Как все начиналось?

С тех пор как первые признаки формальной практики западной медицины появились в Древнем Египте около 3000 года до нашей эры, люди препарировали живых животных в надежде изучить их анатомию, физиологию и болезни, причем в первую очередь те заболевания, которые угрожали человеку. Древние ученые стали отправлять под нож животных, поскольку в силу многих причин, в основном религиозных, вскрытие трупов, а тем более живых людей находилось под строжайшим запретом.

Право на вивисекцию отстаивали самые авторитетные мыслители и врачи Древней Греции и Древнего Рима, такие как Аристотель, живший в IV веке до нашей эры, и Гален из Пергама, живший в I–II веках нашей эры. Античные медики и ученые использовали животных, чтобы создавать и обобщать медицинские знания, корпус которых считался эталонным в течение многих веков, хотя какие-то сведения и оказались ошибочными. Насколько нам известно, мало кого заботили вопросы нравственности при истязании животных ради науки. Мы уже говорили в первой части книги, что во многих культурах существовала непреложная вера в иерархию природы с человеком на вершине, находящимся под Богом (или богами), и животными внизу. Христианство лишь укрепляло эти убеждения, поскольку Библия учит, что животные, лишенные души, существуют ради службы человеку.

В течение многих столетий после падения Римской империи религия и суеверия отвергали научные исследования, а эксперименты над животными утрачивали популярность. Использование животных в медицинских целях и обучении не практиковалось до появления научного метода — стандартизированного процесса наблюдений, измерений и создания гипотез.