В начале

В начале

Система 2.1

Дмитрий Чернышев

Книга распространяется совершенно свободно по правилам копилефта. Любая часть книги или вся книга может быть процитирована или напечатана без разрешения автора. При условии бесплатного ее распространения и неизменности текста. Приветствуется также развитие идей, заложенных в книге.

Немного перефразирую Ричарда Столлмана, основателя движения свободного программного обеспечения, Фонда свободных

программ и Лиги за свободу программирования: «Я считаю, что если мне нравится книга, то золотое правило требует, чтобы я поделился ею с другими людьми, которым она тоже может понравится».

Причины

и критерии

Мораль, этика, законы, обычаи, вера, доктрины —

это все пустяки. Действительно важно только,

чтобы восхитительное стало нормой.

Генри Миллер

Есть множество установок, которые внушают человеку

с детства. Фактически, это операционная система человека.

И как в любой операционной системе, в ней могут быть ошибки, которые мешают ее успешной работе. Приведу несколько примеров крайне вредных установок: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти», «Умом Россию не понять», «Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы», «Работа дураков любит», «У нас есть только два надежных друга: русская армия и русский флот!», «Под российским крестовым флагом. И девизом «Авось»», «Разбудите меня лет через сто и спросите, что сейчас делается в России. И я отвечу — пьют и воруют», «Рабство у нас в крови»...

Все это вранье. Нет такого понятия — неизменный менталитет. Нет у нас в крови никакого рабства. И мы можем изменить и себя и свою страну. Преступность в крови не помешала потомкам каторжников создать замечательную страну Австралию. Финны смогли превратить свой «приют убогого чухонца» в процветающее государство. Легендарная еврейская покорность судьбе не стала помехой для Израиля в создании одной из лучших армий в мире. То, что триста лет на английском языке в Англии разговаривали только простолюдины, не стало помехой появлению великой английской литературы.

Знаете, по каким законам жили скандинавы еще в начале ХХ века? Их сформулировал норвежский писатель Аксель Сандемусе в своем романе «Беглец пересекает свой след»:

Не думай, что ты особенный.

Не думай, что ты в том же положении, что и мы.

Не думай, что ты умнее нас.

Не хвались тем, что ты лучше нас.

Не думай, что ты знаешь больше нас.

Не думай, что ты важнее нас.

Не думай, что ты хорошо что-то умеешь делать.

Не смейся над нами.

Не думай, что нам есть до тебя дело.

Не думай, что ты можешь нас чему-то научить.

Фактически, это был гимн антииндивидуализму. Можно сказать короче — не высовывайся. Ты что — самый умный?

Но с тех пор общество смогло проделать титаническую работу над собой.

Сегодня эти законы звучат примерно так:

Ты должен верить, что κаждый что-то собой представляет.

Ты должен верить, что κаждый человеκ таκ же важен, κаκ и любой другой.

Может быть, ты и поумнее неκоторых, но это еще не значит, что ты лучше их.

Ты должен верить, что любой человеκ таκ же хорош, κаκ и ты.

Ты должен верить, что κаждый человеκ знает что-то, что стоит знать.

Ты должен думать о κаждом человеκе κаκ о равном тебе.

Ты должен верить, что κаждый человеκ может что-то сделать хорошо.

Ты не должен насмехаться над другими.

Ты должен думать, что всяκий человеκ заслуживает заботы и внимания.

Ты можешь у κаждого чему-нибудь научиться.

Не верьте тем, кто говорит, что нас не исправить. Я много раз слышал рассказы на тему «какой же русский не любит быстрой езды», байки о том, что лихачество у нас в крови и что это навсегда. Однако достаточно было ужесточить наказание за превышение скорости и ввести лишение прав за езду по встречной полосе — и лихачество почти закончилось.

И на дороге водители стали вести себя гораздо корректнее:

и пропускают пешеходов, благодарят друг друга аварийкой.

На наших глазах общество меняется в лучшую сторону. Нужно только ускорить эти изменения и сделать их необратимыми.

Принято считать, что «на длинных дистанциях» протестантизм оказался эффективнее католицизма, а тот — эффективнее православия. Мы сильно отстали от развитых стран. Значит, нам нужно создать систему лучше и эффективнее протестантизма. И сделать это можно сейчас — когда старая система ценностей уже практически перестала работать. И самое главное — у нас нет другого выхода. Разве что эмигрировать или уйти во Внутреннюю Монголию.

В основе не должны лежать религия, язык или национальность. Это все, как правило, достается нам от рождения,

а значит, случайно и никак нами не заслужено. Это должна быть общность людей, объединенных морально-этическими принципами и, самое главное — своим поведением. Не так важно, во что человек верит — гораздо важнее, что он делает. Не важно, какие идеалы исповедует смертник, взрывающий автобус, — важно только то, что он убивает людей.