Читаем В некотором государстве полностью

В некотором государстве

В спорах рождается истина? Едва ли. Гораздо чаще в спорах рождается ссора, истина же остаётся где-то рядом. Там, где её никто не видит. Никто, кроме Некто. Некто знает истину, Некто в некотором государстве.

Николай Секерин

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

В некотором царстве, в некотором государстве… жил был Алик, хозяин пивной.

Несмотря на то, что Алику было 67, и до выхода на пенсию к нему обращались не иначе как, «товарищ майор», постоянные посетители заведения «Гавань» знали его просто как Алика и говорили ему «ты».

Кем он был, до того как встал за барную стойку, никто не знал и не интересовался. Любители попить пивка, ну или чего крепче видели перед собой, лысеющего мужичка с добрым лицом и солидным брюшком.


Собственно говоря, и мы будем называть его Алик, ибо подробности его биографии мало кого волнуют в принципе, а не только в заведении, которое имело честь быть его собственностью.

Скажем лишь, что Алик был не дурак и имел богатый жизненный опыт, а простоватым толстячком с добродушным лицом его считали потому, что Алик хотел, чтобы его считали простоватым толстячком с добродушным лицом.

Нет, он не был коварным кукловодом, с чёрными замыслами в лучших традициях жидомасонских тайных обществ, планирующих порабощение вселенной и уничтожение людей, дабы сохранить уменьшающиеся ресурсы планеты для избранных. Откровенно признаться, ему вообще было насрать на тайные общества, сверхлюдей и жидомасонские заговоры. Просто он был умным и понимал много, умел молчать и умел слушать.

И любил слушать.


Ежедневно в «Гавани» собирались уставшие работники, с целью пропустить кружечку нефильтрованного после рабочего дня.

Таких было мало, и уходили они быстро, лихорадочно зажёвывая запах алкоголя мятными жвачками, возможно потому, что дома ждала злая жена, а возможно потому, что дома никакая жена не ждала.

Но таких было мало, гораздо больше клиентов засиживались у Алика до победного, и ему приходилось вежливо просить их уходить. В такие моменты добродушный Алик переставал быть добродушным, его лицо становилось жестким, а взгляд холодным, он просто подходил к пьянчуге, смотрел ему в глаза и произносил. «Мы закрываемся, я прошу вас уйти».

В 90 процентах случаев после этих слов люди уходили, но порой всё же нет. И тогда Алик просто брал человека за руку, словно девушку и выводил на улицу. Каким образом он это проделывал неизвестно, только обычно пьяница покорно вставал и шел следом, иногда повизгивая.

Впрочем, на следующий день о таких случаях пьянчужки забывали, а другая публика этого попросту не видела, поэтому Алик продолжал оставаться для всех добродушным толстячком.

Перед выходными в «Гавани» собиралось больше народа, чем обычно и народ оставался практически до конца, непременно напиваясь и устраивая дискуссии «за жизнь».

Темы для обсуждений были стары как мир, политика, деньги и женщины.

Забавные истории о том, как кто-то кого-то отодрал, с пикантными подробностями, Алику были неинтересны. Тем более он знал, что подавляющее большинство этих историй ложь, а любовные победы бывалых трахарей в реальной жизни ограничиваются походами к шлюхам на соседнюю улицу и возникшим когда-то в силу череды случайных событий браком, с той единственной, от которой теперь они бегают к шлюхам и прячут часть зарплаты.

Похожие книги

История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя
Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя

Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития. У сборника два противонаправленных фокуса: с одной стороны, понимание прошлого сквозь призму сегодняшней социальной реальности, а с другой – анализ современной ситуации сквозь оптику прошлого. Дополняя друг друга, эти подходы позволяют создать объемную картину демонтажа коммунистической системы, а также выявить блокирующие механизмы, которые срабатывают в различных сценариях транзита.

Евгений Шлемович Гонтмахер , Е. Гонтмахер , Кирилл Рогов , Кирилл Юрьевич Рогов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука