В объятиях Шамбалы

Э. М.: К сожалению, сейчас, в 2015 году, можно констатировать реальный разгром Академии наук РФ. Какой уж тут культ знаний, создающий положительную ауру над страной!!!

Известно, что при коммунизме все лидеры эксплуатировали культ власти, оставляя, правда, некоторое место для знаний и добра. А как же Б. Н. Ельцин? К сожалению, надо признать, что этот человек, победивший коммунизм, все же не смог освободиться от смакования столь трудно достигнутой власти и не попасть под влияние культа власти.

Этот человек был истинно народным героем, и он заслуженно встал в эпицентр человеческих надежд, но по-умному воспользоваться этим не сумел. Народ от него ждал великих созидательных свершений, но Ельцин, сознательно отдав экономику на откуп одной из экономических теорий (Е. Гайдар), принялся все свои усилия направлять на укрепление и усиление своей личной власти. Борясь с парламентом, съездом народных депутатов и даже пожертвовав Советским Союзом, он добился сохранения и укрепления своей власти. Но он так и не понял, что его власть была бы еще сильнее, если бы он, находясь в эпицентре психической энергии страны, делал созидательные, а не власть удерживающие усилия. Егор Гайдар со своей теорией экономического развития выпадал из эпицентра, а Ельцин, занимавший этот эпицентр, направлял людей не на ежедневный созидательный труд, а на политическую дележку и борьбу.

Очень жалко, что Ельцин не понял и уже, наверное, не поймет этого. Именно при нем расцвели коррупция, криминал, появились обирающие народ «МММ» и подобные предприятия, разыгралась криминальная война в Чечне, банковский произвол достиг апогея. Вместе с этим позитивная психическая энергия людей, направляемая в эпицентр и президента, стала угасать, озлобление и негативизм усилились, а президент из народного героя превратился в кукольно-фельетонный персонаж. В борьбе за власть Ельцин забыл про народ, делегировавший его в эпицентр надежд. На второй срок он был выбран только потому, что ему противостоял коммунист Зюганов, с которым люди ассоциировали возврат осточертевшего коммунизма с талонной системой и пустыми прилавками.

Тем не менее в России есть люди, сумевшие понять вредоносность культа власти и удержавшиеся от соблазна войти в объятия этого культа. Таковы, например, президенты Башкирии и Татарстана – Муртаза Рахимов и Ментимер Шаймиев. Они под видом национального суверенитета отгородились от законов и негативной ауры России, навеянной культом власти, и всецело предались созидательной работе.

Эти два человека не стали заниматься преследованиями претендентов на их посты, а все свое внимание направили на заботу о людях, предприятиях, колхозах, фермерах и т. п.

Так, М. Рахимов сумел объединить все нефтедобывающие, нефтеперерабатывающие и энергетические компании Башкирии в единый комплекс с одной лишь целью, чтобы количество посредников, которые способны «гроздями висеть на проводах», резко уменьшилось. Это позволило направить выручаемые средства на развитие производства, а не разбазарить их по посредническим карманам. Во многом поэтому Башкирия имеет стабильную экономику, чего не сказать о многих регионах России.

«Власть» (рис. автора)

Совершенно неожиданным и весьма любопытным моментом в политике М. Рахимова оказался постулат, который простонародным языком можно выразить как «ферма – место для воровства». В подтверждение правомерности этих слов я бы хотел привести здесь мой диалог с неким Фанисом, который заведует фермой в одном из колхозов.

– Фанис, а у тебя на ферме фураж воруют? – спросил я.

– Конечно! Почти половину воруют…

– Кто?

– Да все, кто в деревне живет. А как без фуража корову прокормишь? Ведь землю нам не дают, техника вся колхозная, с председателем не договоришься… Вот и воруют…

– Подожди, Фанис, ведь по российскому закону любой колхозник может взять землю и выращивать на ней все, что захочет. Наверное, лучше иметь свой фураж, чем воровать его?

– Невозможно это сделать. Председатель не даст. Если он всю землю раздаст, какая же власть у него останется? А власти он хочет… Поэтому лучше воровать.

– А председатель ворует?

– Еще как! Знаешь, сколько у него коров? О-о-о!

– Значит, получается так – доярки работают, остальные воруют?

– Да, доярки работают очень много – в пять утра встают. А еще дома своя корова. Да еще до фермы по грязи надо дойти три километра.

– А вы за доярками ухаживаете?

– Какой там, никто не ухаживает!

– Почему, Фанис?

– Вся деревня тут же узнает!

– Как же, если ночью, на ферме – у тебя же там кабинет есть?

– Невозможно это на ферме.

– Почему, Фанис?

– Да как только приведешь доярку ночью на ферму, обязательно кто-нибудь придет фураж воровать да застукает…!