В объятиях Шамбалы

– Все мы знаем, что Бог един, – продолжал я. – Так почему же вам не видоизменить свою религию, подкорректировать ее, принимая во внимание хотя бы исторические аспекты воздействия разных религий на общество. На Земле было много пророков, которые создали много вариантов религии. Жизнь уже показала, кто из пророков был более прав. Я думаю, наступило время взаимоотношений между представителями разных религий для попытки сформировать единое религиозное учение, основанное на том, что Бог един. Исторически это будет справедливо; вспомните хотя бы множество религиозных войн, которые продолжаются до сих пор (Югославия, Израиль и др.).

– Интересный получился разговор. Спасибо, – сказал лама.

– Дорогой лама, когда бы вы могли нас принять, чтобы у нас с вами получился серьезный научный разговор? Вчера Валерий Лобанков встречался с Тэнго-ламой и, к сожалению, с отрицательным результатом: Тэнго-лама повел себя так же, как и вы вначале. Мы ведь ученые…

– Обещаю, в следующий раз будет серьезнее, – сказал лама. – Хотя подождите! Вам лучше встретиться с самим Бонпо-ламой. Религия Бонпо является самой древней религией мира, а Бонпо-лама обладает значительно большими знаниями, чем я. Это великий человек. Он эмигрировал в Непал из Тибета, где его преследовали китайские коммунисты. У него пока нет своего большого храма, но знания его колоссальны. Бонпо-лама – старый человек. Я завтра же позвоню ему, расскажу ему о вас. Я обещаю: он вас примет и будет с вами откровенен. Подойдите ко мне завтра около семи часов вечера.

«В следующий раз будет серьезнее…»

– Спасибо.

Лама бросил взгляд на своих учеников, сидящих в зале на коленях, и, обойдя их, проводил нас.

Я оглянулся. Датчанин угрюмо продолжал смотреть нам вслед.

Э. М.: Прочитав эту главу, я поймал себя на мысли, что сейчас, почти через 20 лет, ничего особенно в философии жизни не изменилось. И в России так и не наступили времена, когда духовное хоть чуть-чуть бы возвысилось над материальным. Более того, возникла болезнь – «денежная шизофрения».

Глава 5 Откровения Бонпо-ламы

Лама сдержал свое обещание: он и в самом деле позвонил Бонпо-ламе и договорился с ним о нашем визите. В конце разговора Ринпоче-лама, дав нам рекомендательное письмо, сказал, что Бонпо-лама готов говорить с нами серьезно.

Бонпо-лама жил в небольшом городке на западе Непала. Добраться до этого городка можно было на автомобиле или самолетом. Вначале мы чуть было не арендовали автомобиль, но Шесканд успел предупредить, что дороги в Непале очень плохие и путешествие на автомобиле может занять почти неделю времени. Оказалось, что причиной этому являются оползни, перекрывающие дороги, расчистка которых весьма затруднительна.

Рейсовые самолеты в этот городок летали один раз в неделю. Чтобы сэкономить время, мы были вынуждены арендовать небольшой самолет. Весь полет самолетик болтало, как щепку в море, а перед посадкой мы попали в грозовое облако, облететь которое в ущелье, видимо, не было возможности. После того как мы все-таки приземлились и вышли из самолета, бледные лица непальских летчиков свидетельствовали о перенесенной опасности. Сергей Селиверстов, бывший военный летчик, пояснил, что погода в горах непредсказуема, и нам здорово повезло, что корпус самолета выдержал сильнейшую турбулентность, а град не повредил моторы. Он также сказал, что российские самолеты прочнее, хоть и менее экономичны.

Из гостиницы мы позвонили Бонпо-ламе. Встречу он назначил на утро следующего дня.

Утром на окраине городка по крутым земляным ступенькам мы поднялись на высокий склон горы, где на маленькой ровной площадке теснился небольшой храм, также имевший изображение необычных глаз. Монахи в традиционной темно-красной одежде проводили нас к Бонпо-ламе.

Бонпо-лама выглядел лет на 70 и был также одет в темно-красную одежду. Он заговорил на вполне хорошем английском языке с типичным восточным акцентом. Обращали на себя внимание теплые добрые глаза и спокойный тихий голос. Мы представились.

Бонпо-лама

В это время из задней двери появились три человека европейской наружности: две женщины и один мужчина.

– Это мои друзья – ученые, – сказал лама.

– Вы все же ученики ламы или ученые?

– Мы – ученые-историки, специалисты по восточной религии. Мы уже более месяца живем здесь и изучаем историю возникновения наиболее древней религии мира – Бонпо. Господин Бонпо-лама обладает очень большими знаниями, многое помнит наизусть. К сожалению, все его книги остались в Тибете, откуда он был вынужден эмигрировать. Господин Бонпо-лама является одним из немногих оставшихся в живых представителей древнейшей религии мира. Мы боимся, что история этой религии может исчезнуть навсегда, – сказал мужчина.