В плену трех религий

В целом для Татарстана характерно поэтапное его проведение: сначала Сабантуй празднуют по отдельным селам и деревням, на следующей неделе проводится районный (или в субботу – по деревням, а в воскресенье – в райцентре) Сабантуй. Завершающим является Сабантуй в крупных городах и столице Татарстана – Казани. Если в традиционном быту Сабантуй не был привязан к строго определенному дню недели, – в зависимости от погодных условий каждая деревня праздновала его в удобный для себя день, – то теперь Сабантуй проводится в общепринятый выходной день недели – в субботу или в воскресенье. Кстати, в Хабаровске Сабантуй традиционно проводится в первое воскресенье июля. Но в этом году его провели 10 июня по двум причинам. Во-первых, привязали к празднованию 80-летия Комсомольска-на-Амуре (на празднование приехало много татар из Татарстана), во-вторых, из-за моего отъезда в Казань.

В настоящее время Сабантуй приобрел в Татарстане статус государственного праздника: он проводится практически в каждом населённом пункте, издаются указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения, назначаются оргкомитеты из руководителей самого высокого ранга на каждом уровне (село, поселок, район, город, республика), определяются источники финансирования.

Главным, наиболее любимым и самым популярным видом состязаний на сабантуях по-прежнему остается национальная борьба – курэш. Начинают её два мальчика дошкольного возраста (иногда два старика). Затем поочередно выходят на ковер мальчики-школьники, юноши, мужчины среднего возраста.

Кульминационным моментом не только в этом виде состязаний, но и в целом Сабантуя, является борьба батыров, то есть тех, кто вышел победителем в предварительных схватках. А когда на ковре остаются два непобежденных борца, страсти накаляются до предела. Поединки на майдане демонстрируют не только силу, ловкость, мастерство, мужество батыров, но и их спортивное благородство, уважительное отношение к сопернику. Победитель в борьбе получает самый ценный подарок Сабантуя. Современные призы бывают довольно крупными, особенно в городах: автомобили, дорогая бытовая электроника, ковры, стиральные машины и т. д. Часто батыр по традиции получает в качестве приза или дополнения к нему живого барана. В Хабаровске именно баран – главный приз Сабантуя.

Главный Сабантуй устраивается в столице Татарстана Казани (ныне в Берёзовой роще посёлка Мирный). Туда мы и отправились субботним утром 23 июня.

По обилию машин, отправлявшихся в ту сторону, легко было определить направление праздника. Хотя, мы не боялись потеряться – у отеля нас встретил Руслан Семенов (напомню, что он приезжал в качестве гостя из Татарстана на хабаровский Сабантуй) и его очаровательная жена Мария. На их машине мы и отправились в Березовую рощу.

На протяжении всей дороги стояли полицейские, одетые по случаю праздника в праздничную форму. И хотя везде висели указатели «Сабантуй туда», они не отказывались лично показать гостями как правильно доехать. Из центра Казани к месту проведения праздника ходили специальные автобусы. Мне это чем-то напомнило Родительский день в Хабаровске: много машин, людей, специальные автобусы…

На личном транспорте близко к Березовой роще не подпускали, нам пришлось бросить машину на стоянке у сельскохозяйственного института. Молодые парни за стоянку каждой машины брали по 100 руб. Учитывая, что машин было сотни, а может и тысячи, навар получался неплохой. Мне сразу стало понятно, откуда источники финансирования у института.

До места проведения Сабантуя пешочком пришлось пройти около километра. Но прогулка по татарскому лесу была только в радость.

Людской ручеек, постепенно превращавшийся в полноводную людскую реку, вынес нас к воротам, на которых гордо значилось «Сабантуй-2012». Народа было столько, что мы первым делом договорились держаться друг за друга, чтобы не потеряться. Публика была в ярких татарских одеждах, у тех, у кого не было национальных головных уборов, красиво сидели бумажные шапочки зеленого цвета с логотипом «Сбербанка». Учитывая, что фирменные цвета «Сбербанка» – зеленые, как и национальные цвета татар, эти рекламные шапочки были очень кстати.