В поисках Атлантиды

Знаменитый эпизод перехода по дну Красного моря может быть объяснен геологическими причинами. В момент взрыва вода отхлынула от берегов, а затем вернулась чудовищной волной цунами высотой в несколько десятков метров. Группа беглецов могла перейти через морской залив по обнажившемуся дну, а преследователи погибли под волнами… (деталь гравюры XIX века)

Сегодня мы можем любоваться минойским городом Акротири — Погребенным под пеплом и пемзой в XV веке до н. э., он сохранился до наших дней

В руинах Акротири не найдены человеческие скелеты: жители города, напуганные…извержения, покинули остров до взрыва

Тема синей обезьяны часто повторяется в минойских фресках и в Кноссе, и в Акротири. Предполагается, что макаки никогда не водились на Крите, а этот художественный мотив заимствован в Египте. И в Египте же записал Платон историю ой Атлантиде…

Эта удивительная версия перехода через Красное море с «атомным грибом» — помещена в книге «Физика Сакра» (1732). Если великолепная минойская цивилизация погибла в результате природной катастрофы и, по-видимому, легла в основу мифа об Атлантиде, то нашей цивилизации следует приложить все усилия, чтобы избежать участи, о которой напоминает эта гравюра

Карта Атлантиды из «Мундус Субтерануес» Р.А.Кирхера, Амстердам,1665

Ваза с носиком в стиле камарес. Грот Камарес, где имеется множество полихромной керамики, был открыт в 1895 году на склонах горы Ида, Крит

Многие черты культуры, минойского Крита роднят ее с культурой Атлантиды, описанной Платоном. Одна из главных — культ быка. Это животное было священным в обеих цивилизациях — реальном и вымышленном. Религиозные, магически и спортивные ритуалы, связанные с быком, были совершенно одинаковы в Кноссе и в Древней Метрополии Платона.

На этой фреске критский художник изобразил «спортивные состязания», которые были в почете тридцать пять веков назад: юноша и девушка перепрыгивают через громадного быка

Все комментаторы Платона связывают исчезновение Атлантиды с крупнейшей геологической катастрофой, чаще всего с извержением вулкана. Таково мнение Ж. — Б. Бори де Сен-Венсан, которым заказал эту гравюру пика Тенериф (Канарские острова) для своего — «Эссе об островах Блаженных и античной Атлантиде» (1802)

Эта огромная фреска в красных тонах, украшающая тронный зал дворца в Кноссе, изображает грифона с головой павлина или сокола, лежащего среди цветущих растений, возможно папирусов. Одной из любимых тем минойских декораторов были цветы

Основные фазы образования вулканической кальдеры