В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат

Ты сказал, что в результате глубокого и быстрого дыхания в организме меняется соотношение кислорода и двуокиси углерода. Не мог бы Ты объяснить, как это связано с пробуждением Кундалини?

Связей очень много. Во-первых, мы несем в себе как потенциал жизни, так и потенциал смерти. В то время как вдыхаемый кислород несет в себе потенциал жизни, двуокись углерода представляет собой потенциал смерти. Если кислород постепенно исчезнет, тебе останется только двуокись углерода и ты превратишься в труп Щепка горит, пока есть доступ кислорода. Огонь и жизнь держатся только до тех пор, пока доступен кислород. Но как только кислород кончается, наступает смерть. Сгоревшая щепка превращается в пепел, угли, то есть в углерод Оставшийся углерод — не что иное, как умерший огонь.

Оба этих химических элемента действуют в нас. Если двуокиси углерода больше, нас клонит в сон. Вот почему ночью спать легче, чем днем, дело в том, что в ночное время содержание двуокиси углерода в атмосфере увеличивается по сравнению с дневным. Днем содержание кислорода в воздухе увеличивается благодаря солнечным лучам, активизирующим все вокруг. С заходом солнца содержание кислорода в воздухе значительно падает.

Вот почему темнота и ночь стали символом летаргии, застоя и инерции. Солнце — символ света, жизни и энергии, ведь оно несет с собой жизнь. Ночью все становится вялым: цветы закрывают лепестки, все живое засыпает. В некотором смысле ночью вся земля переживает подобие временной смерти. Но наступает утро, и цветы вновь распускаются, деревья раскачиваются, листья трепещут на ветру, просыпается все живое, птицы с песней устремляются в небо, вся земля начинает празднование. Временная смерть в ночи отступает, на земле вновь воцаряется жизнь.

То же самое происходит и внутри вас. С увеличением количества кислорода в организме дремлющие энергии начинают просыпаться. Кислород необходим для пробуждения каждого вида спящей энергии. С помощью кислорода можно некоторое время поддержать даже умирающего. Он непременно умрет, если убрать живительную трубочку. Но, получая кислород, он сможет прожить еще несколько дней, месяцев, даже лет, потому что его угасающая жизненная сила будет поддерживаться кислородом. С помощью кислорода мы держим смерть на расстоянии.

В наши дни тысячи людей в Европе и Америке живут благодаря аппарату искусственного дыхания. Если бы не кислород, поступающий извне, они давно бы умерли. В западных странах сейчас остро стоит проблема эвтаназии. Эвтаназия означает, что неизлечимо больной имеет право сам решать, когда ему умереть. Непрерывно подавая кислород, благодаря современному оборудованию, врачи долго могут поддерживать жизнь человека, находящегося в коматозном состоянии. А ведь больной все равно что мертвец. Так как же быть с эвтаназией? Для врача проблема заключается в том, что, если он позволит больному умереть, избавляя от бессмысленных страданий, его могут обвинить в убийстве. Поэтому врач искусственно поддерживает жизнь в девяностолетием старце с помощью кислорода.

Что же происходит во время выполнения пранаямы, или интенсивного дыхания, которое предлагаю я? Вы вдыхаете столько жизненной силы, что потенциал вашей дремлющей энергии увеличивается, и она начинает пробуждаться. Одновременно с этим рушится глубоко укоренившееся клише инерции и сна.

Вас просто поразит следующая история. Около четырех лет назад с Цейлона ко мне прибыл монах-буддист. Целых три года он провел без сна. Его лечили разными способами, но безуспешно. Медицина не могла помочь монаху, потому что он практиковал анапанасати-йогу — определенную систему дыхания, распространенную среди буддистов. Она состоит в постоянном контроле человека за своим дыханием. Но тот, кто обучал монаха этой методике, видно, не знал, что если двадцать четыре часа в сутки наблюдать за дыханием, то можно полностью утратить сон.

И, что еще хуже, этому монаху давали снотворное, когда он делал анапансати. Это привело к существенному противоречию в его организме. В то время как таблетки призваны были облегчить засыпание, постоянный контроль за дыханием удерживал монаха от сна. В конце концов возникла кризисная ситуация, наподобие той, что возникает с автомобилем, если одновременно жать на газ и на тормоз. Монах вполне очевидно страдал