— Сейчас народ решает, а Старец спросит три раза, прежде чем ему дадут ответ, — подсказал мне Кучур.
— Как я понимаю, боги решили, что человека оклеветали и теперь купец должен выплатить виру или выйти на бой? Но как этот бедолага сможет провести еще один бой? Он на ногах не стоит и судя по его ранам, еще один бой ему не пережить.
— Решать будут собравшиеся, а на бой вместо него может выйти любой желающий или за его честь вступит Витязь.
— А купец сможет вставить бойца вместо себя?
— Если такой желающий найдется, но это значит пойти против богов. Они уже указали, кто прав в этом споре.
— А если выйдет на бой кто-то типа меня, кто умеет входить в измененное состояние и вызывать в себе зверя? Как к этому отнесутся боги?
— В кругу богов, ты не сможешь призвать на помощь своего зверя, там даже твоя нейросеть перестанет работать. Никакое оружие, кроме меча и ножа, там применить не получится. А в зависимости из оговоренных условий спора, никто не покинет круг, пока боги не сделают выбор.
— Ты хочешь сказать, что если бой на жизнь, то покинуть круг можно только убив своего противника? А если я его тяжело ранил, рана смертельная, но он еще жив?
— Пока в нем теплится жизнь, круг ты не покинешь.
— А какие еще бывают условия?
— До крови, тогда прав в споре тот, кто смог нанести рану своему противнику первым.
— А как выбирают оружие?
— Если мечи есть у обоих, то однозначно бой на мечах, мечи применяют и в случае если оба спорящих согласны на них. В остальных случаях бой ведется на ножах.
— А когда Витязи еще могут выйти в круг, защищая честь другого?
— Если второй боец намного сильнее, или вместо дитя или женщины. Но тогда бой идет до первой крови и тот кого боги посчитают неправым, будет обязан уплатить виру. Но в нашем случае, если будет принято решение потребовать от Купца выйти в круг богов, бой будет на жизнь.
— А если Купец сможет победить?
— Значит так захотели боги, он будет свободен и не будет выплачивать виру.
В этот момент, Старец уже в третий раз спрашивал у собравшихся, какое они приняли решение.
— Виру, полную виру, — раздавались голоса со всех сторон.
— Ну вот, теперь у купца отберут все его имущество и изгонят его из поселения. Три года, ему будут отказывать в посещении поселений. Будь это не Торгаш, пришлось бы ему переселяться в лес, или искать стоянку рыбаков, — прокомментировал Кучур услышанное.
— Ну а приютить его разве не может семья, проживающая в лесу или на реке?
— Только после окончания трехлетнего изгнания. Против богов лучше не идти.
— Жестокие у вас законы. А для Торгаша есть послабления?
— Отберут у него только его товар, с которым он к нам прибыл. Но поверь мне, уже на следующий месяц он снова будет торговать на Торжище, это территория Торгашей, а у них свои правила. В поселения он три года может и не входить, да они и так редко в них заходят. Им развлечений и на Торжищах хватает, а живут они в своих передвижных домах.
— Буду знать, тем более, как я понимаю, мне уже пора в путь дорогу собираться.
— Живи по Правде и боги тебе будут помогать, вот вечером посвятим тебя в Витязи и можешь идти своей дорогой, — подтвердил мои слова Кучур.
— Да будет так, — добавил Веденя, который слышал весь наш разговор.
Что ждет меня на этой планете? Где мой дом?