В поисках души нетленной. Фрагменты работ

Психическое группируется вокруг внутренней Истины и входит в соприкосновение с ней. Истина движет психическое и направляет его. Истина есть нечто извечно существующее само по себе и ни от чего не зависящее во времени и пространстве, в то время как психическое представляет собой существо, которое растет и развивается, принимает определенные формы и только ему одному присущие индивидуальные черты. Таким образом, психическое все больше приобретает способность отражать и воплощать Истину, единую и постоянную. Отношения между психическим и Истиной находятся в состоянии динамического развития, поэтому психическое существо эволюционирует. Невозможно осознать свое психическое существо, не осознав при этом внутреннюю Истину. Все, кто пережил этот опыт – не ментальное представление или контакт с определенной идеей, а настоящее, полноценное и реальное соприкосновение с психическим, – все свидетельствуют об одном и том же: как только происходит это соприкосновение, вы сразу же осознаете и воспринимаете вечную внутреннюю Истину как цель всей своей жизни и направляющую силу в нашем мире.

Мать

Можно ли войти в контакт с вечной Истиной, не соприкасаясь с психическим существом?

Определенные сущности во вселенной могут без участия психического достичь такого непосредственного контакта с извечной Истиной в силу того, что у них отсутствует психическое существо. Но у человека всегда есть психическое, и соприкосновение с вечной Истиной у нас всегда происходит через психическое существо. И этот контакт с психическим обычно носит для всех один и тот же характер непередаваемой красоты и великолепия. Психическое – это отличительная черта человека и в конечном счете именно оно обеспечивает человеку его превосходство.

Мать

Может ли ребенок, подобно взрослому, осознать внутреннюю истину?

Ребенок обладает очень ясным ее восприятием, поскольку в раннем возрасте отсутствуют всевозможные ментальные и речевые наслоения, что, в свою очередь, позволяет детям непосредственно испытывать радость или печаль (хотя его реакции не ограничиваются только радостью или печалью). В детях все это проявляется значительно сильнее и живее, чем во взрослых, поскольку у взрослого человека восприятию истины мешает деятельность разума.

Ребенку совершенно бесполезно приводить в качестве доводов теоретические обоснования, ибо он найдет, если захочет, тысячи контрдоводов в опровержение ваших теорий и будет при этом прав.

Эта маленькая искра истины в ребенке – есть не что иное, как божественное Присутствие в его психическом существе. Оно также есть у растений и у животных. На растительном уровне психическое еще несознательно, на животном – начинают пробуждаться ростки сознания, а у детей – оно обладает ярко выраженным сознанием. Мне приходилось встречать детей, которые в свои пять лет гораздо лучше осознавали свое психическое, чем в четырнадцать, а в четырнадцать – лучше, чем в двадцать пять. А когда дети начинают ходить в школу, что сопряжено с интенсивным развитием их мыслительного аппарата, их внимание обращается на интеллектуальную составляющую их жизни, и тогда они почти во всех случаях и полностью утрачивают контакт со своим психическим существом.

Если бы вы были достаточно внимательны и наблюдательны, то вам было бы достаточно взглянуть человеку в глаза, чтобы рассказать, что происходит у него внутри!.. Говорят, что глаза – это зеркало души. Хотя это и звучит слишком обобщенно, но если глаза и не выражают вашего психического, то только потому, что оно спрятано слишком глубоко и его трудно разглядеть за многими наслоениями. Попробуйте внимательно вглядеться в глаза детей, и вы заметите в них определенный свет – некоторые называют это открытостью, – что-то очень искреннее и настоящее, взирающее на мир с удивлением. Так вот, это чувство удивления есть не что иное, как удивление психического: оно видит истину, но не понимает ничего в этом мире, ибо психическое слишком далеко от него. Детям свойственна эта живость и непосредственность восприятия всего окружающего, но чем больше с годами они узнают и становятся более развитыми в интеллектуальном отношении и образованными, непосредственность исчезает, и в их глазах можно увидеть уже совсем другие вещи: разные мысли, желания, страсти, злую волю – а прежнего маленького пламени больше не видно. И можете быть уверены, что виной всему этому – разум, который занял первое место и оттеснил психическое на задний план.