В поисках гробниц Древнего Египта. Тайны Нефертити, Александра Македонского, Клеопатры

В данном случае речь идет необязательно об определенной гробнице или захоронении какого-то конкретного человека. До сих пор в ученой среде продолжается дискуссия о том, сколько человек из амарнского царского дома похоронили должным образом, как их звали и какого они были пола. Далее мы увидим, что сведения, имеющиеся в нашем распоряжении, указывают на то, что некоторых членов этой царской семьи предавали земле несколько раз: останки эксгумировали и переносили в другое место. В иных случаях погребальный инвентарь из их захоронений намеренно повреждали или полностью уничтожали — в зависимости от того, как менялось отношение общества к этой династии. Таким образом, многие свидетельства того периода почти недоступны для археологов. Свидетельств хватает, чтобы раздразнить наше воображение, но недостаточно для конкретных и определенных умозаключений. Все располагает к появлению всевозможных археологических легенд. Единственный факт, о котором мы можем говорить с полной уверенностью: Тутанхамон, со смертью которого закончилась удивительная эра, был захоронен в гробнице с индексом KV62, то есть в шестьдесят второй гробнице, найденной в Долине Царей. Каков шанс обнаружить гробницы других выдающихся правителей того времени — Эхнатона, Нефертити, Сменхкары, царицы Анхесенамон и других?

Эхнатон и «амарнская ересь»

Эхнатон был сыном Небмаатра Аменхотепа III и короновался под именем Неферхеперура Уаэнра Аменхотепа IV ориентировочно в 1351 году до н. э. Уже в первые годы своего правления Эхнатон грубо нарушил все жесткие установки древнеегипетского изобразительного канона. Он распорядился, чтобы его колоссальные статуи, возводившиеся вокруг храмового комплекса в Карнаке (см. Фото 9), имели сильно преувеличенные, иногда даже гротескные черты. Карнак, ставший крупным религиозным центром в эпоху Среднего царства, был местом поклонения богу Амону. К XVIII династии Амон стал доминирующим божеством на всей территории Египта, особенно когда его образ слился с богом солнца и стал носить имя Амона-Ра. Соответственно, Карнак стал важнейшим культовым центром страны, где претворялись в жизнь большие проекты: каждый последующий фараон старался продемонстрировать свою преданность богу и возводил здания, превышавшие по масштабу построенные ранее. Таким образом, желание Эхнатона продолжить традицию строительства в Карнаке, начатую его предшественниками, было абсолютно естественным. Однако он подошел к его реализации нетрадиционным, если не сказать еретическим, образом. В отличие от более ранних построек, объекты, возведенные при Эхнатоне, располагались в восточной части культового центра Амона. Они изображали не только фараона, но и его жену, занимавших весьма значимую позицию рядом с единственным божеством — Атоном, специфическим проявлением бога солнца, в то время представлявшимся в виде многорукого солнечного диска. Форма зданий, иконография и фокус на ком-то, кроме самого Амона, вероятно, воспринимались жреческой верхушкой почти как государственная измена.

На четвертый или пятый год своего правления Аменхотеп IV («Амон доволен») поменял имя на Эхнатон («Полезный для Атона») и основал абсолютно новую столицу в неосвоенных областях Среднего Египта. Это было феноменальное достижение: всего за несколько лет население города, названного Ахетатон («Горизонт Атона»), выросло до 30 тысяч человек. Его руины находятся в местности Тель-эль-Амарна, или просто Амарна, давшей название всему периоду. На этом радикальные культурные изменения не закончились, но приблизительно через двенадцать лет после введения новых порядков Эхнатон умер, а его великий проект начал разваливаться на глазах. Через несколько лет после кончины фараона была восстановлена традиционная религия. Мемфис на севере и Фивы на юге вновь стали столицами, а Ахетатон был покинут. Художники, ремесленники и строители вернулись к древним традиционным канонам. Правление Эхнатона стали воспринимать как ересь. Его преемники возродили культ старых богов и приложили все усилия, чтобы уничтожить наследие фараона-еретика и его революционной политики как в области архитектуры, так и во всех исторических хрониках.

Кусок известняка, на котором, художник сделал набросок головы и плеч Нефертити в профиль. Найден экспедицией Общества исследования Египта в Амарне в 1932 году. Сейчас экспонируется в Египетском музее в Каире

Источник: Chris Naunton