В поисках истины

Иисус, Иешуа, Твоё имя означает «Спаситель». Ты – Господь Бог, Ты – Бог на небесах и на земле. Я присоединяю свой голос к голосам тех, кто не устает провозглашать, Кто Ты есть на самом деле. Ты даруешь зрение слепым, таким, как я. Ведь долгие годы я был слеп. Слеп по отношению к самому себе. Слеп к Тебе, Господи. Слеп к тому, как я веду себя, как поступаю с другими людьми. Слеп к тому, что я больно раню, причиняю неприятности кому-то. Слеп по отношению к собственному высокомерию и заносчивости. Слеп к своим грехам.

Равви! Я хочу видеть. Я хочу видеть тебя. Хочу видеть, что иду по жизни Твоим путём. Хочу смотреть на этот мир Твоими глазами, и чтобы при этом мои глаза не искажали ни цвета, ни пропорций того, что я вижу. Иисус, я хочу видеть. Умоляю Тебя, прикоснись к глазам моей души и надели её самым превосходным видением. Иешуа, снизойди к такому грешному созданию, как я, яви мне Свою милость и позволь мне лицезреть Тебя воочию. Вслед за Вартимеем я тоже сбрасываю со своих плеч накидку и иду за Тобой. Мой Царь.

И последнее, Господи. Я знаю, что, покинув Иерихон, Ты направился в Иерусалим, облачился в грехи мира сего и позволил нам распять Тебя, безвинного агнца. Прошу Тебя, Господи, дай мне глаза, чтобы увидеть, что сотворила Твоя кровь со мной. И прости за то, что по слепоте души своей я вынужден просить Тебя об этом.

Во имя Иисуса, аминь.

Глава 4 Что ты возьмёшь с собой в могилу?

Раннее утро. Солнце ещё только что встало. Иисус в храме. Проповедует, учит. Люди внимательно слушают, усевшись вокруг Него. В храме полно народу. Набились, словно сардины в консервной банке.

Но вот в дверях возникает какая-то толчея. Слышатся громкие голоса. Несколько фарисеев волокут за собой женщину. Её поймали на месте преступления: спала с мужчиной. И этот мужчина не был ей мужем. Типичный адюльтер. Женщина абсолютно голая. Кстати, заметьте одну прелюбопытнейшую подробность. Мужчину того так нигде и не нашли.

С криками «Мы поймали её!» женщину швыряют оземь. Смеются, а сами похотливыми взглядами шарят по её телу. Она обхватывает колени руками, пытается прикрыть свою наготу длинными волосами. Вот что Священное Писание повествует далее. Вот кто-то из присутствующих схватил камень и подбросил его в воздух, словно бейсбольный мяч. Эти люди явно провоцируют Иисуса. Их голоса полны цинизма. «Моисей заповедовал нам побить её камнями!» Их мало занимает то, что Он скажет в ответ. Главное – разделаться со своей добычей.

Иисус склоняет голову и что-то пишет на песке.

У Него нет выбора. Как можно отмахнуться от столь тяжёлого греха и не признать его? Эти люди уверены, что Ему не увернуться. Он, что говорится, попался. Они упорствуют, давят на Него.

Иисус продолжает что-то машинально чертить на земле [7].

Но вот наконец Он поднимает глаза и смотрит на женщину. Потом переводит взгляд на мужчин, встаёт и медленно отходит в сторону. Делает это с таким видом, словно извиняется. Дескать, «Простите, не хотел вам помешать. Так что вы там говорили?» Но вот Он открывает рот и произносит следующее: «Кто из вас без греха, первый брось на неё камень» (1).

Тут впору и микрофон выронить из рук от неожиданности.