В поисках исторического Иисуса

ПЕРВОИСТОЧНИКИ О ЕССЕЯХ

Имеется довольно много древних исторических работ, в которых упоминаются ессеи. Среди них можно упомянуть следующие труды:

• Каждый добрый человек свободен - написанный Филоном Александрийским в 20г. н.э., в котором приводится детальная информация о ессеях в Палестине и Сирии;

• Естественная история —написанный Плинием Старшим в 70 г. н.э., в котором рассказывается о ессеях и говорится, что они жили на берегах Мертвого моря в течение очень долгого времени;

• Иудейская война —написанный Иосифом Флавием в 94 г. н.э., предоставляет нам информацию о еврейском народе и их сектах. В нем также говорится о ессеях, и в том числе приводятся многие из их убеждений.

• Иудейские древности, написанный Иосифом Флавием, предоставляет следующую общую информацию об Иисусе:

И жил там Иисус, святой человек, если его можно так называть, ибо он свершал чудесные деяния и учил людей, и они радостно принимали истину. И за ним шли многие иудеи и многие греки. Он был Мессией. И наши власти предержащие осудили его. Но когда Пилат приговорил его к распятию на кресте, те, кто любил его, не отказались сразу же от него. Ибо он явился им воскресшим из мертвых на третий день. Более того, святые пророки предсказали эти и многие другие его чудеса. Имя христиан произошло от его имени, и они все еще существуют в это нынешнее время".

СВИТКИ МЕРТВОГО МОРЯ

В 1947 г. множество свитков было обнаружено в пещере Кумра-на на северном побережье Мертвого моря. Помимо этого, в 1949 г. В кумранской пещере были также обнаружены фрагменты Ветхого Завета, а в 1952г. специальной экспедицией было найдено значительное количество монет и фрагментов священных писаний В пещерах Мараббаата. Рукописи, которые известны как свитки Мертвого моря, являются компиляциями ессеев, чей монастырь, •известный как Хирбет-Кумран, был разрушен римлянами при-йерно в 70 г. н.э. Рукописи Ламеха, написанные на арамейском языке, содержат главы из ветхозаветной Книги Бытия. ,д К 1956 г. два медных свитка были расшифрованы. В этом же ?Оду была опубликована книга «Свитки Мертвого моря»¹², в коброй были приведены тексты некоторых рукописей в переводе . Чиллара Барроуза. В том же 1956г. была издана книга А. ПауэлаДэвиса «Значение рукописей Мертвого моря»¹³, в которой содержится увлекательная история открытия свитков Мертвого моря, а также приводится интересный материал о содержании их учений. В последние годы появилось много новых работ, включая переводы материалов, утаивавшихся различными властями по различным политическим и религиозным причинам¹⁴.

Ессеи верили в Учителя Праведности, который должен был прийти и истолковать мудрость всех предыдущих пророков. Он должен быть Помазанником, который введет новое устройство общества. Поэтому рукописи Мертвого моря дают нам возможность лучше узнать историю появления Нового Завета. Существует много параллелей между доктринами ессеев, сформулированных задолго до рождения Иисуса, и раннехристианскими доктринами. В рукописях Мертвого моря содержится много поучений, которые в евангелиях приписываются Иисусу, так что есть основания считать, что они пришли из некой древней традиции. 

В 1928г. Эдмунд Сзекели опубликовал перевод рукописи, которая изначально была написана на арамейском языке и известна как «Евангелие ессеев»¹⁵. Сзекели заявил, что он нашел эту древнюю работу в секретном хранилище Ватикана. Сейчас она хранится в королевском архиве Габсбургов в Австрии. В этой работе Иисус показан как Учитель Праведности, который проповедует самоотреченность, аскетизм, простую жизнь, высокие идеалы и очищение ума¹⁶. Ниже я привожу отрывок из этого евангелия: