В поисках христианской свободы

В. Разве Пастор Расселл не выдвинул этой даты в 1874 году?

О. Нет.

В. Разве он не говорил ни о каких датах, предшествующих 1914 году?

О. Говорил.

В. Какую дату он установил?

О. Он установил, что времена язычников завершаются в 1914 году.

В.Разве 1874 год не был установлен им в качестве какой–то иной даты важного значения?

О.1874 год раньше считался датой Второго Пришествия Иисуса в духовном смысле.

В.Вы говорите «раньше считался»?

О.Да, раньше считался.

В.Это учение преподносилось как факт, с которым должен был согласиться каждый Свидетель Иеговы?

О. Да.

В. Сейчас этого учения больше не придерживаются, верно?

О. Нет, не придерживаются.

В. Пастор Расселл установил эту дату, основываясь на толковании книги Даниила, не правда ли?

О. Частично.

В. А именно, на толковании Даниила главы 7, стиха 7 и Даниила глава 12 стих 12?

О. Даниила 7, 7 и 12, 12… В чем заключается Ваш вопрос, что он приводил эти места Писания в обоснование…?

В. …даты 1874 года как значимой даты, даты Второго Пришествия Христа.

О. Нет.

В. В чем же значимость 1874 года? Должно быть, я Вас неправильно понял, мне показалось, что Вы сказали об этом.

О. 1874 год не основывался на этих стихах.

В.Этот год Расселл обосновывал данными стихами и мнением о том, что в 539 году была образована Австроготская монархия?

О.Да. Он использовал 539 год в своем вычислении, но 1874 год основывался не на этом.

В.Но это вычисление более не принимается Советом директоров Общества?

О.Нет, не принимается.

В.Для определенности, мне просто не терпится лучше понять эту позицию: Свидетели были обязаны согласиться с этим неправильным вычислением?

О.Да.

В.То есть то, что сегодня провозглашается Обществом в качестве истины, через несколько лет может быть признано ошибкой?

О.Подождем — увидим.

В.А тем временем все сообщество Свидетелей Иеговы придерживалось ошибки?

О.Оно придерживалось неверного истолкования Писания.

В.То есть ошибки?

О.Ну хорошо, ошибки.

После этого разговор снова направился в русло того, какая значимость придается литературе Общества Сторожевой башни. Хотя один раз вице–президент отметил, что «никого не обязывают соглашаться» с тем или иным толкованием, впоследствии его показания вновь возвращаются к более ранним утверждениям: