В поисках космического разума. Тайны иных миров

Сегодня сохранились четыре «кодекса» майя (один – частично), которые содержат информацию по «золотому вопросу». Есть описания «божественной» золотодобычи в месопотамских глиняных табличках. Сохранилось достаточно много письменной и вещественной информации, но она большей частью касается нашего времени, Пятой цивилизации, возраст которой примерно 12–14 тыс. лет (после Потопа). Огромный массив артефактов спрятан от посторонних глаз на побережье Ледовитого океана, в уральских горах, вообще в Сибири, но это отдельная тема, которая описывает прежний, допотопный мир. Там можно обнаружить наглядные подтверждения моему выводу, что «богов» драгметалл интересовал прежде всего как источник энергии.

…По письменным источникам добыча золота прекратилась многие тысячелетия назад. И только тогда оно стало металлом царей, а потом и простолюдинов. До этого золото было запрещено к бытовому обороту, оно участвовало только в алтарной дани богам. Это явно видно на примере древних захоронений «важных людей», в которых обязательно, в том или ином виде, присутствует золото. Высокопоставленные покойники после смерти «надеялись» получить преференции от высших существ. Почему добыча прекратилась – вопрос сложный. Возможно, за тысячелетия были накоплены достаточные «складские запасы», а может, Земля и примитивные человеческие существа просто наскучили представителям высокого разума».

Они среди нас?

Находятся ли пришельцы среди нас? Живут ли среди людей, не вызывая подозрений? Согласно многим источникам – да, и в довольно большом количестве. И это не является для них серьезной проблемой, так как некоторые виды пришельцев практически неотличимы от людей, другие же просто могут принимать любое обличье. Но главное даже не это, а то, какие цели они преследуют по отношению к людям.

Исследователи, основываясь во многом на расследовании случаев «похищений» людей пришельцами, разделились на два лагеря. Одни считают, что, несмотря на отрицательные моменты, связанные с похищениями, в целом отношение к ним должно быть положительным – так же, как и отношение пришельцев к людям. Например, один из самых авторитетных исследователей похищений, гарвардский профессор Джон Мак, полагал, что «в сердце» феномена похищений – защита жизни на Земле, причем не только разумной. При этом он отмечал, что многие из похищенных, которые в первое время тяжело переживали психологические травмы, связанные с воспоминаниями о болезненных процедурах, проделанных с ними, и т. п., со временем, особенно после последующих похищений, меняли свое мнение в положительную сторону. Они начинали по-другому представлять свое место во Вселенной, воспринимая ее более многогранно, начинали чувствовать свою персональную ответственность за происходящее с нашей планетой. У них также часто появлялось чувство взаимопонимания с пришельцами, с которыми они контактировали, даже своего рода внутренняя связь.

Это выглядит, конечно, интересно – при условии, что такие чувства не являются просто результатом психологического внушения пришельцев с целью облегчить их действия во время работы с похищенными. Как ни посмотри, а идеальное рабство – это когда рабы даже не подозревают, что они – рабы… Тем не менее в одной из публикаций Д. Мак писал, что люди, пережившие похищения, меняются. Они растут духовно, трансформируются, начинают беспокоиться о судьбе Земли. Когда у них открывается такое сознание, они получают доступ к более широкому и объективному пониманию реальности. Они больше не чувствуют себя вершиной разума в космосе, понимая то скромное место, которое мы там занимаем, а также то, что мы связаны с разнообразными существами, энергиями, находящимися вне нас. Как только перед похищенными появляется такая большая картина, они понимают, что временные страх и боль, через которые они прошли во время похищений, не имеют сравнения с теми огромными вознаграждениями, которое им принесет новое восприятие окружающего их мира… Д. Мак однажды сравнил переживаемое похищенными с тем, как иногда редких животных временно обездвиживают, чтобы потом перевезти в более безопасное для них место. Животное не понимает, что оно страдает для собственной пользы…

Еще один подобный пример приводит Элизабет Слэйтер. Она пишет о том, как смотрела по телевизору передачу об ученых, которые отслеживали белую медведицу. Скрываясь за белым щитом, одетые в белые маскировочные костюмы, чтобы незамеченными подобраться поближе, они обездвижили медведицу. Ученые брали у нее образцы крови, производили разные замеры, проверяли глаза, уши, рот и т. д. Если медведица все же начинала проявлять беспокойство, они успокаивали ее, говорили, что все будет хорошо… Ученые также прикрепили к медведице устройство, чтобы потом отслеживать ее будущие перемещения, а также пометили ее специальной краской, чтобы было лучше следить за ней с воздуха, – вам это ничего не напоминает?