Читаем В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни полностью

Если девушку не берут замуж, ей не обязательно идти в монастырь. Можно полноценно жить и без мужа, и без монастыря, есть церковная община, где она нужна. Есть многодетные семьи, которым нужно помогать. Очень много всего радостного есть в этой жизни для человека, даже если он остается одиноким, вернее свободным. Как-то мы собирали на беседу людей, у которых еще не сложилась семейная жизнь, и одна девушка мне сказала: «Батюшка, вы неправильно говорите. Надо нас называть не одинокими, а свободными, а такие встречи – собраниями для свободных людей». Бывает, что девушка, которая вышла замуж, начинает вспоминать о своей свободе, вздыхать, тосковать и печалиться, но уже никуда не деться.

Может ли одинокий человек войти тесным путем в Царство Небесное?

Может, конечно, но он же не одинокий. Он должен кому-то помогать, жить для кого-то. Если человек живет только для себя, то он не войдет в Царство Небесное. А если живет для других, то через целомудрие, благотворительность может достигнуть Царства Божиего.

Вы говорили про важность того, чтобы у человека был духовник. У меня есть духовник, к которому я хожу 19 лет, но он обо мне не молится (сам об этом говорит), забывает. Меня это очень огорчает. Должен ли духовник молиться о своих духовных чадах? Может ли духовник давать благословение, а потом его отменять? Как к этому относиться?

Я сам в этом порою виноват. Мне иногда присылают разные СМС: спрашивают, можно ли на следующий день причащаться, еще пишут, бывает, что у кого-то проблемы, чуть ли не крышу сносит, а иногда просто просят за человека молиться. Утром нет времени просмотреть сообщения, я вечером в основном их читаю. Бывает, смотришь вечером в телефон, а там две СМС от одного и того же человека, одна была прислана утром: «Батюшка, помолитесь» (что-то там такое случилось), а вторая вечером: «Спасибо за молитвы, все хорошо». А я только вечером оба сообщения и прочитал.

Требовать чего-то от духовника, мне кажется, не стоит, надо самой о нем молиться. А то, что духовник иногда меняет благословение, так я тоже часто это делаю. Потому что скажешь кому-то, к примеру: «Знаешь, тебе надо делать в день сорок поклонов», он потом приходит и говорит: «Не получается». – «Хорошо, делай тогда десять». То есть я отменяю благословение, даю другое, по мере его сил. Не рассчитал, значит, его меру, либо изменились какие-то обстоятельства, либо еще что-то произошло.

Как научиться послушанию в семье? Во всем ли нужно слушаться мужа?

Нужно стараться мужа не огорчать и слушаться его, но если он советует что-то против заповедей или что-то такое, что повредит семье, то делать этого не надо. А если, например, он предлагает пойти в гости, а вы не хотите, то надо сходить. И наоборот. Или если он мечтает поехать куда-то в отпуск, а вы не хотите, нужно стараться слушаться, и не потому, что порядки у вас как в армии. Мне, когда я служил в армии, говорили: «У нас в армии так: я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак».

Но семья – это не армия. Кто хочет быть большим, пусть будет всем слугой (ср. Мф. 20, 26). Не надо слова, которые мы знаем из Евангелия, прикладывать к другим людям. Необходимо исполнять их самому, вспоминать и произносить их для внутреннего употребления, не для внешнего. Мы не должны мерить этими словами других людей и подгонять их под евангельские правила.

Надо стараться мужа не огорчать и слушаться его, правильно себя вести, но нужно при этом и любить его, уметь при случае улучшить его настроение. Когда моя жена на меня сердилась, я старался ее рассмешить. Если мне это удавалось, она смягчалась, и все у нас было хорошо. В шутку все перевести, направить разговор в другое русло, сделать что-то доброе. Стараться приготовить другому человеку то, что он любит.

Или, например, вам нужно у мужа что-то спросить, попросить денег на новую одежду. Но нельзя этого делать, когда он только что пришел с работы, усталый и раздраженный. Надо сначала его накормить, посидеть с ним. Со всеми нужно так обходиться. Надо уметь каким-то образом человека к себе расположить, а уже потом спрашивать, просить у него что-то. Надо стараться во всем поступать мудро, с рассуждением. Конечно, все вы не сможете быть как Василиса Премудрая, но все-таки пытайтесь ей подражать, это же известный русский образ, ведь можно в чем-то подражать не только святым, но и героям сказок (хотя не во всем, конечно).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги