Читаем В поисках просветления полностью

Каждый кому-то подчиняется. Все хотят быть независимыми, однако это невозможно. Никто не является полностью независимым; все кому-то подчинены. Никто не может заявить: «Я полностью независим». Может ли кто-нибудь такое утверждать? Нет, каждый кому-то подчиняется. И если вы любите кого-то, вы добровольно подчиняетесь ему. Девушка говорит юноше: «Я хочу тебе подчиняться». Почему? Потому что такова наша природа. Мы хотим подчиняться, поскольку такова наша природа. Но мы не знаем, кому нам следует подчиняться, чтобы обрести полное удовлетворение. Мы отказываемся от одной формы подчинения и соглашаемся на другую. Например, рабочий подчиняется своему начальнику, поскольку тот платит ему зарплату — предположим, шестьсот долларов в месяц. Рабочий должен выражать начальнику почтение и стараться удовлетворить его. Конечно, если ему удастся найти место, где платят больше, он перейдет работать туда, но это не значит, что теперь он обрел независимость — он по-прежнему кому-то подчиняется.


Итак, Господь Чайтанья учит нас: раз уж вы должны кому-то подчиняться, раз уж вы должны поклоняться кому-то, поклоняйтесь Кришне. Так вы обретете полное удовлетворение.


И далее: тад-дхама врндаванам. Если вы хотите кому- то поклоняться, поклоняйтесь Кришне, любите Кришну, А если вы хотите поклоняться какому-то месту, поклоняйтесь земле Кришны, Вриндавану. Каждый хочет любить определенную страну или народ. Один говорит: «Я люблю Америку», другой: «Я люблю Китай», третий: «Я люблю Россию». Это — национализм, бхаума-иджйа-дхйх. У человека есть природная склонность любить какую-то материальную землю — как правило, ту, на которой он родился. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: раз уж вы склонны любить кого-то, полюбите Кришну, и, если вы склонны любить какую-то землю, полюбите Вриндаван. Арадхйо бхагаван враджеша-танайас тад-дхама врндаванам.


Но, допустим, кто-то спросит: «Как же я могу полюбить Кришну, если я никогда не видел Его?» Чайтанья Махапрабху отвечает: рамйа качид упасана враджавадху-варгена йа калпита. Если вы хотите научиться поклоняться Кришне и любить Его, просто попытайтесь следовать по стопам гопи, девушек-пастушек из Вриндавана. Любовь гопи — самое совершенное проявление любви к Богу. Есть различные уровни поклонения Богу. Первая ступень — это молиться: «Господи, хлеб наш насущный дай нам на сей день». Это начало. Когда мы только учимся поклоняться Богу, нам велят: «Иди в церковь и молись Богу, чтобы Он дал тебе все, в чем ты нуждаешься». Таков первый шаг, но это еще не чистая любовь. Примером чистой любви к Богу являются гопи. Их любовь к Кришне может быть описана следующим образом.


Кришна был маленьким пастушком. Вместе с друзьями- пастушками Он целыми днями пас коров. В те времена люди были удовлетворены тем, что у них была земля и коровы. Это решало все экономические проблемы. Они не работали на больших заводах, не были чьими-то слугами. Они довольствовались тем, что дает земля и коровы, и это полностью решало продовольственную проблему.


Итак, Кришна шел пасти коров, а гопи оставались дома. Кришна был за много миль от них, на пастбище, а гопи сидели и думали: «О, у Кришны такие нежные стопы! Сейчас Он идет по каменистой земле и острая галька впивается в Его подошвы. Наверное, Ему больно». Думая так, гопи плакали. Понимаете? Это и есть любовь.


Когда Кришна возвращался, они не спрашивали Его: «Дорогой Кришна, ты что-нибудь принес нам с пастбища? Покажи-ка, что у Тебя в кармане?» Нет, они думали лишь о том, как доставить удовольствие Кришне. Перед тем как выйти к Нему, гопи красиво наряжались. Наряжаясь, они думали: «Кришна будет так счастлив, увидев меня». Как правило, юноша или мужчина бывает счастлив, когда видит, что его возлюбленная или жена нарядно одета. Поэтому в самой природе женщины заложено желание красиво одеться, чтобы доставить радость мужу. А когда мужа нет дома, она не должна наряжаться. Женщины одеваются по- разному, в зависимости от своего положения. Увидев, как женщина одета, можно сразу же определить, кто перед вами. Одежда указывает, замужем она или нет, вдова она или проститутка. Одежда очень важна.


Однако мы не будем углубляться в обсуждение индийских обычаев. Мы говорим о любовных отношениях Кришны и гопи. Их взаимоотношения были настолько глубоки и чисты, что Кришна был вынужден признать: «Мои дорогие гопи, мне нечем отплатить вам за вашу любовь». Сам Кришна, Верховная Личность Бога, оказался банкротом — Он не смог отдать долг гопи. Поэтому любовь гопи — высшее совершенство любви к Кришне.


Итак, мы говорим о миссии Господа Чайтаньи. Он учит нас тому, что единственным объектом любви является Кришна, единственная земля, которую следует любить, —. Вриндаван, а ярчайший пример любви к Кришне — это гопи. Есть разные уровни преданности, но уровень гопи — самый высокий. Лучшей же среди гопи является Радхарани, поэтому никто не способен превзойти Радхарани в любви к Кришне.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография